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　　青瓷——說的范疇大一些，宋代以前的瓷，不管南方和北方除了白瓷一般都叫青瓷。白瓷是指邢窯的白色的胎和白色的釉——白瓷釉的含鐵量.在0.64%以下；而青瓷泛指釉是青的而不管胎是什么顏色，越窯青瓷就屬于這一種。應該說在唐代中早期越州窯和婺州窯、甌窯一樣都是一般的青瓷窯并不出名；而邢窯白瓷就已經是唐代宮廷用瓷了。秘色越器是唐代創燒的一種新產品，它的釉含鐵量在0.70%左右，由于創燒是在南方越州，南方的越州、婺州窯、甌窯燒造的青瓷比不上唐代的邢窯白瓷，而秘色越器出現以前只有越州而無越窯一說，正是秘色越器的創燒成功，才使越州的越窯成為唐代的一座名窯。真正的秘色越器瓷也只是燒造了一批而停止了。越窯成名后就繼續燒造青瓷而不是我們所說的秘色越器。為了競爭，在人們斗茶、斗酒盛行的時代，為了和北方邢窯白瓷競爭高低，把秘色越器稱為越窯秘色瓷，可以說：秘色越器創燒在越州，正如現在7501瓷創燒在景德鎮一樣只是燒造了一批而停止了燒造。自秘色越器的出現，才有了“南青北白”的說法。
　　相傳唐五代吳越國王錢氏朝廷命令，越窯燒造供奉之器，庶民不得使用，故稱“秘色瓷”。我認為吳越國是在模仿燒制“秘色瓷”但并不成功，沒有真正燒出“秘色瓷”，反而燒制出越窯青瓷這種品種。后人把這種越窯青瓷誤認為是“秘色瓷”。當然越窯青瓷燒制出來的質量也是很不錯的，但我認為越窯青瓷的胎質絕對超不過真正“秘色瓷”的胎質，真正秘色瓷的胎質是白色玉質，而越窯青瓷的胎質的顏色呈灰色或淺灰色，它甚至都不能和邢窯的白瓷相比。
　　“秘色越器”的出現是人類歷史上劃時代的一個標志，它把人類的制瓷業推到了一個頂峰，影響到制瓷業的歷史發展，充分表明了古代人們的聰明才智，以至到今天人們還沒有真正認識到“秘色越器”或者叫“秘色瓷” 的真正本質——它為什么叫“秘色瓷”。
　　宋代汝、官、哥、鈞、定這五大名窯的制瓷工匠們認識到了“秘色瓷”的胎質精美絕倫，是一道不可跨越的鴻溝，反而就在瓷釉上下功夫，創燒出燦爛多彩的瓷釉文化；到元、明、清代就更上一層樓——釉上彩、釉下彩、五彩、斗彩、青花釉里紅等，都是在瓷的釉上做文章，五彩繽紛、爭奇斗艷，甚至出現了所謂的“瓷母”。如果有“瓷母”的話，“瓷父”就數“秘色瓷”了；“瓷母”以釉取勝，而“瓷父”就以瓷胎勝出。
　　你用什么來證明“瓷父”要數“秘色瓷”呢？
　　舊世界之瓷以質為貴，新世界之瓷以彩畫為貴[雅（瓷學）節選]。
　　“李唐越器人間無，趙宋官窯晨星看，”——此是乾隆丙申御題仿雞缸詩。可見乾隆皇帝也很想見到真的越器但沒有見到，于是認為在人間越器并不存在，所以寫下“李唐越器人間無”之詩句。
　　但是，在歷史上發生過的任何事情都會留下痕跡，后人就是通過對這些痕跡的研究揭開它的面紗，認識它是怎樣發生的，為什么會發生。經過研究認為：自有人類歷史以來，“秘色瓷”是世界上精美絕倫的瓷胎，質最為精細、最為珍奇。是最不可思儀的乃至到現在制瓷業已進入到用電腦、電子時代所生產的瓷質——胎，都比不上“秘色瓷”的瓷胎
（別忘了那是在一千二百年前燒制出來的）。
　　我是一名古瓷的愛好者，在二十多年的收藏中，對古瓷有一種特殊的偏愛。我想要證明“瓷父”為什么要數“秘色瓷”，有必要對我國的青花瓷說幾句：我對青花瓷的喜愛也情有獨鐘，和