人人做人人爽,欧美色在线,一个人的高清视频www,69xxxx女人,啊用力点国产嗯快在线观看,久热这里只有精品视频6

著名古陶瓷研究鑒定專(zhuān)家耿寶昌先生被譽(yù)為“文博界的人間國(guó)寶”
      耿寶昌先生14歲時(shí)，來(lái)到孫瀛洲先生的敦華齋做學(xué)徒。他專(zhuān)注、聰慧又吃苦耐勞，記憶力超群，逐漸贏得了孫瀛洲先生的信任，并讓他管理庫(kù)房。敦華齋每年光庫(kù)存就有一萬(wàn)多件的官窯精品，而當(dāng)代一個(gè)普通的博物館也僅有幾千件而已。耿寶昌先生稱(chēng)自己讀了古瓷鑒定的“哈佛大學(xué)”，受到了最專(zhuān)業(yè)的訓(xùn)練。在當(dāng)了10年的學(xué)徒后，1945年，只有22歲的耿寶昌開(kāi)了自己的文物店——振華齋。雖然他年紀(jì)輕，但是在圈內(nèi)名氣很大，那時(shí)他只看最美、最珍貴的東西。1956年，故宮博物院的院長(zhǎng)吳仲超先生開(kāi)始對(duì)故宮原有的東西進(jìn)行鑒定整理，在孫瀛洲先生的舉薦下，34歲的耿寶昌進(jìn)入故宮博物院工作。從此，耿寶昌在故宮工作了近60年。他閱寶無(wú)數(shù)，博覽天下最精美的瓷器，最終成為中國(guó)屈指可數(shù)的古陶瓷鑒定大師。
      耿寶昌先生與鈞瓷結(jié)緣始于20世紀(jì)20年代。20世紀(jì)40年代，1件鈞窯洗值200兩黃金。“家有萬(wàn)貫，不如鈞瓷一片。”耿先生對(duì)此有深切的感受。三十年前，耿寶昌先生就曾到禹縣進(jìn)行鈞窯考古調(diào)研。幾十年來(lái)，他一直關(guān)注著鈞窯，關(guān)注著鈞窯考古發(fā)掘和民間發(fā)現(xiàn)。
 
      2013年4月，故宮博物院研究員、著名古陶瓷研究鑒定專(zhuān)家耿寶昌先生等一行在神垕苗家鈞窯參觀考察。
      耿寶昌先生說(shuō)，禹州是宋代鈞瓷的發(fā)源地，鈞窯遺址是鈞瓷歷史的見(jiàn)證。從已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的鈞窯遺址來(lái)看，禹州是最多的，尤其是宋代窯址，這是鈞瓷發(fā)源地和鈞瓷中心地域的實(shí)物遺存，要加倍珍惜。在進(jìn)一步加大鈞窯遺址保護(hù)力度的同時(shí)，要豐富保護(hù)形式，完善保護(hù)措施，切實(shí)把鈞瓷文化遺存保護(hù)好。


中國(guó)瓷網(wǎng)總經(jīng)理朱東明與耿寶昌、苗錫錦兩位前輩交流 
      關(guān)于鈞窯斷代的特征耿老認(rèn)為，宋代鈞瓷線條圓潤(rùn)流暢，折沿出筋清晰分明，胎質(zhì)大部分為灰色和灰褐色，充分體現(xiàn)出銅口鐵足的特征。另外，宋鈞器皿的胎體較薄，圈足窄，工藝精細(xì)。早期宋鈞施滿(mǎn)釉，采用支釘?shù)臒品椒?。鈞瓷支釘燒延續(xù)的時(shí)間很長(zhǎng)，一直到元代，僅在一些高檔瓷上仍在使用，只是工藝不如宋鈞精細(xì)罷了。
　　金代鈞瓷器型發(fā)生了功能上的轉(zhuǎn)換，完成了角色的變更，即回歸成為民窯日用器。從胎質(zhì)上看，其質(zhì)地較宋鈞松散，色彩灰度不足，泛土黃色或有淡紅色傾向；擊之，聲音喑啞，有陶的聲音傾向，這主要是溫度過(guò)低，選料不細(xì)所致；從釉色上看，天青、天藍(lán)的底色上有的也呈有紅斑、紫斑，但斑狀成塊，雖有流動(dòng)性但很僵硬，色彩暗淡，中心斑狀有明顯的點(diǎn)斑裝飾傾向，其裝飾意識(shí)、裝飾追求尚在朦朧之中，顯得相當(dāng)幼稚。
　　元代鈞窯器的胎不如宋代細(xì)潤(rùn)，特征是胎質(zhì)較粗松，呈色白、灰白、黃、紅、黑。積釉肥厚，渾濁失透，多棕眼、釉泡，光澤較差。元代鈞窯器多施以天藍(lán)、灰青、月白色釉，并涂抹含銅釉藥，經(jīng)高溫還原后呈現(xiàn)紅、藍(lán)、紫色的斑塊。由于鈞窯釉質(zhì)肥厚失透，刻、劃、印花不易顯露，所以除了飾以彩色斑塊外，也常采用堆貼花為飾，器型一般較厚重。
總體來(lái)說(shuō)，封建社會(huì)生產(chǎn)率低下，民窯鈞瓷一般都是就地取材，所以胎的顏色是多種多樣的，既有灰胎，也有褐胎、白胎、紅胎，不可一概而論。判斷其年代，應(yīng)該把握其工藝和施釉特征，才能更加接近實(shí)際。 
      關(guān)于鈞瓷產(chǎn)生的年代爭(zhēng)論了許多年，根據(jù)現(xiàn)有的文獻(xiàn)記載，宮廷傳世鈞瓷器物屬于北宋，確鑿無(wú)疑。經(jīng)過(guò)鈞瓷考古發(fā)掘，民窯鈞瓷的北宋說(shuō)也被大多數(shù)史學(xué)學(xué)者所接受。目前，鈞官窯爭(zhēng)論還比較激烈，不僅有宋窯說(shuō)，還有元末明初說(shuō)，甚至準(zhǔn)確到了明早期。學(xué)術(shù)上爭(zhēng)論很正常，但我們一定要在掌握大量材料的基礎(chǔ)上堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)。我們把鈞官窯定為宋代，也就是說(shuō)故宮傳世鈞瓷為宋代，這是有上世紀(jì)70年代考古發(fā)掘資料支持的。到現(xiàn)在為止，還沒(méi)有新