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中國陶瓷藝術大師李明雕塑作品《夕陽達摩》
  中國作為唯一的數千載文明流傳有序未曾中斷的文明古國，其藝術成就亦是數千年文明積淀中最美的部分。在揚名世界的諸多藝術品類中，有一類已經作為這個古老國度的代名詞，這就是被稱為china的瓷器。這種精美絕綸的人工制品早已被視為中國藝術最頂級的作品而被陳列在全世界的各種博物館、藝術館之中，向人類展示著一個文明古國的藝術高度。然而，仿佛是一個意味深長的寓言，這類藝術品的中文稱呼“瓷器”中恰恰蘊含著一個“器”字，而每件器物又蘊含著不同的文化內涵…… 
中國陶瓷藝術大師李明雕塑作品《達摩俑》
      隨著現代西方文化和思潮的不斷涌入，傳統雕塑的傳承空間、表現形式、工藝技巧均已遠離我們的視線，其獨特的藝術感染力也被西化的雕塑樣式和奪目的現代材料所遮掩，在這樣的背景下，本土雕塑如何繼承與創新成為藝術家不斷探索的課題。李明表示傳承與創新兩者其實并不矛盾，古代的創新到了現在就變成了傳統。文化自信是一個民族對自身文化價值的充分肯定，對自身文化生命力的堅定信念，為了讓文化永葆生機，還需要讓傳統文化活化在當下，立足本土文化，不斷反芻、開拓、創新，這才是真正意義上的傳承，才是時代和文化發展的需要。 
中國陶瓷藝術的大師李明雕塑作品《達摩伏虎》 
綠寶石藝術陶瓷館館長朱東明與中國陶瓷藝術大師李明
      “傳承”與“創新”
      歷代鈞瓷精品大多是器皿，很少有人物作品。李明將人物造型納入鈞瓷創作中，將傳統鈞瓷與西方雕塑相融合，以當代陶瓷雕塑表現手法，根植河南鈞、汝、官的官瓷，名瓷的泥、釉、火的傳統，質樸而精彩連綿，非常得體地讓三大官窯釉色變幻在他的達摩、鐘馗、羅漢等作品上。
 
中國陶瓷藝術大師李明雕塑作品《大肚羅漢》
      中國陶瓷教育家、中國現代陶藝泰斗周國楨先生曾這樣評價李明：他開拓性地闖出了一條當下河南陶瓷藝術必須踏上藝術再造的必由之路，破除了鈞、汝、“官家陶瓷”游走在瓶、罐、碗等之上的千年崇拜，從而創作出了一批具有河南厚重傳統內涵的陶藝作品。 
中國陶瓷藝術大師雕塑作品《孔子》
      “與眾不同”要修煉文化修為
      對李明的“禪修”影響較深的一位是中國佛教協會副會長、中國嵩山少林寺方丈釋永信大師，另一位就是李明的老師周國楨。李明帶著自身對佛的虔誠與頓悟，讓佛心禪語與陶瓷相遇，開辟出一方不一樣的陶瓷藝術風格。他一直在思考如何用鈞瓷去表現佛的慈悲，禪與自然萬物通靈，悲憫一切生靈方為慈悲。 
      陶瓷作品也要有畫外的張力，觀賞李明的鈞瓷作品，似乎不會覺得他是佛，就是一個可愛、慈祥的老人。李明說他想體現的就是一種“人佛結合”的禪意。比如創作達摩，體現的是一種涅槃的精神，表現出達摩面壁之精神，破壁之力量。他說每一件鈞瓷作品燒制成功與失敗都是一個涅槃的過程。在他的作品中，有著強烈的藝術沖動和激情四溢的藝術張力。禪思盎然，飽含著對生命的思索，充盈著對生靈的禮贊，是他重要的審美感受，得道于真情潑灑，行道于自然而然。
 
中國陶瓷藝術大師李明雕塑作品《武僧》
      不畏作品被“剽竊”，對原創有自信
      在當今的社會環境中，“剽竊創意”已經屢見不鮮。面對這個問題，李明坦言，如果對自己創作的作品夠自信，根本不需要在意被人剽竊，因為作品中自己創造出獨特的藝術語言是別人無法模仿的。他每次燒制完成的作品的模具都會銷毀，確保每一次創作的系列作品都是絕版作品。作為名窯故地的陶藝家，李明誠惶誠恐地敬畏先人，廢寢忘食地創新陶瓷的造型。他期望，大家看到他