“瓷壇泰斗”王錫良大師的瓷藝人生
2017/7/26 11:04:56
在景德鎮(zhèn)，王錫良，1922年2月出生，被瓷界尊為泰斗，雖然已年逾95歲高齡，王老依舊執(zhí)著于瓷藝，人們稱他為“德藝雙馨”的老人。究其因，固然在于他的藝術(shù)成就高，是1979年全國(guó)第一批命名的中國(guó)工藝美術(shù)大師，也是當(dāng)時(shí)景德鎮(zhèn)高標(biāo)秀出，獲此殊榮的第一人；還在于他的人品好，淡泊名利，虛懷若谷，對(duì)藝術(shù)的一往情深，不懈追求。
孩提時(shí)代
《雀屏中選》
宋宣和元年，不知是何種神使鬼差，安徽休寧縣的一族人遷至離景德鎮(zhèn)不遠(yuǎn)的一處山上建村。在黃山與懷玉山余脈的群峰環(huán)抱間，這座山村雖然只有海拔八百多米，但與在休寧的老宅相比，顯然高得多了，于是世界地圖上，多了一個(gè)叫高嶺的地方。
距高嶺命名八百零四年的癸亥年大年初二，景德鎮(zhèn)小黃家下弄一幢土屋里，春天的風(fēng)將鞭炮掀起的煙霧吹散之后，接著送來(lái)接生婆類似唱曲的聲調(diào)：“先洗頭，做王侯；后洗腰，一輩要比一輩高；洗卵蛋，做知縣；洗腿溝，做知州。”這被接生婆擦洗著的嬰兒自己當(dāng)然并不清楚，他只是哇哇地哭著，以高亢響亮的喊聲來(lái)到人間。這個(gè)孩子，叫王錫良。
九百年過(guò)去了，高嶺成為景德鎮(zhèn)陶瓷的通用符號(hào)。
九十年過(guò)去了，王錫良成為景德鎮(zhèn)的文化高嶺和藝術(shù)地標(biāo)。
高嶺的高大，不是海拔，是它母親般的默默奉獻(xiàn)，是它身體上白色黏土近千年源源不斷的給予。正是這種奉獻(xiàn)與給予，使得景德鎮(zhèn)在經(jīng)歷了元、明、清等朝代后走向了瓷的巔峰。
王錫良的高嶺，不是高官，不是厚祿，甚至不是藝術(shù)成就。他以近百年的徐徐春風(fēng)，溫暖著這個(gè)不時(shí)透著寒冷的世界；他用一顆安詳?shù)男模瑩崦@個(gè)浮躁的社會(huì)；他用深諳世故而不世故的修為，筑起了自己的人生高度。
他以柔軟的心靈踐行著安徒生的一段話：使得人們幸福的并不是藝術(shù)家不朽的名聲，并不是王冠的光輝；幸福存在于人們對(duì)清貧的滿足，存在于愛(ài)人和被人愛(ài)之中。
正如高嶺是在不斷將自己掏空的過(guò)程中，體現(xiàn)出大愛(ài)無(wú)疆，王錫良也是在不斷向人間釋放暖意的過(guò)程中，漸漸筑起了在人們心目中的高峰峻嶺。
王錫良 粉彩瓷盤(pán)《七星巖》
從藝緣起
如果算王錫良的學(xué)歷，充其量只能算是小學(xué)五年級(jí)。但人生的成就大小，幾乎就從來(lái)不與學(xué)歷成正比。母親是王錫良愛(ài)的教育的啟蒙老師。
話說(shuō)王錫良的父親王大屏，十四歲就從安徽黟縣到景德鎮(zhèn)來(lái)謀生，學(xué)的是選瓷手藝。此公生性好賭，十賭九輸，加上選瓷也賺不了多少錢(qián)，弄得家境貧寒，度日維艱。好在他老婆胡桂榮，不但吃苦耐勞，勤儉持家，擺起攤子做生意，還廣結(jié)善緣，同親戚鄰里的關(guān)系都處理得如魚(yú)得水，誰(shuí)都愿意幫她。和與善，原來(lái)是一條最寬廣的路。如果說(shuō)大學(xué)的本質(zhì)是育人的話，那么，母親是王錫良最好的大學(xué)。這一切，童年時(shí)的王錫良全都記在了心里。
王大凡與其瓷藝作品
叔叔王大凡是王錫良人格形成的良師益友。
王大凡是“珠山八友”之一，當(dāng)時(shí)已經(jīng)是陶瓷藝術(shù)界的頭面人物了。但他做人做事都非常低調(diào)，為人襟懷磊落，直抒己見(jiàn)，背后從不議人短長(zhǎng)。生活上勤儉樸素，有錢(qián)了也是一襲長(zhǎng)衫、一雙布鞋。別無(wú)嗜好，只愛(ài)讀書(shū)，買書(shū)經(jīng)常用提籃去裝。王大凡讀書(shū)愛(ài)誦讀，讀得興起便旁若無(wú)人地大聲吟誦，吐徽州口音，一字一句，像唱歌一樣好聽(tīng)。
《仙壽蟠桃》
王大凡畫(huà)瓷，非常重視作品的健康情趣，內(nèi)容必須美好、向上，邪的歪的從來(lái)不畫(huà)。王大凡對(duì)王錫良的耳提面命，為王錫良的人格塑造提供了巨大的正能量。
這是人生最關(guān)鍵的兩個(gè)時(shí)段。王錫良幸運(yùn)，遇上了兩個(gè)關(guān)鍵的貴人——而且是他最親的人。
若年華如初，王錫良會(huì)更懂得，歲月是一首無(wú)聲無(wú)息的歌謠，而主旋律，早已由母親和叔叔調(diào)定。
釉上彩《春風(fēng)習(xí)習(xí)戲得
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