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      醴陵是我國重要的陶瓷地區之一，從考古發掘發現，該地區自東漢已有制陶的歷史，宋代主要生產青瓷，明清兩代盛產青花瓷。清末民初，著名實業家熊希齡以現代陶瓷工業為基礎，在姜灣開辦湖南官立瓷業學堂和湖南瓷業公司。從創燒伊始，醴陵釉下五彩瓷就確立了以典雅繪畫性裝飾為主的高端品質。在1915年巴拿馬太平洋萬國博覽會上獲得金牌獎章，蜚聲海外。由于戰亂，醴陵產區經過短期的興盛后，瓷業凋敝，技藝瀕臨失傳。新中國成立以后，在黨和政府的大力支持下，1955年成立湖南陶瓷研究所，請吳壽祺等老藝人以師徒傳承的方式帶出了一批優秀的人才，在他們的努力之下，醴陵釉下五彩逐步恢復，工藝技術不斷創新，在高溫硬質瓷瓷質和高溫色料穩定性等方面均領先世界。

 
國家博物館館長呂章申與已故中國工藝美術大師陳揚龍先生的子女
      陳揚龍先生是中國工藝美術大師，1941年出生于醴陵陶瓷世家，是湖南陶瓷研究所的第一批“十藝徒”之一，師從吳壽祺、宋成仁和林家湖等老藝人，是新中國醴陵高溫釉下五彩瓷復興的實踐者和帶頭人。從上世紀50年代到80年代，他一直從事原料配制和工藝革新的研究和試驗。他主持輕工部色標試驗項目，用五年時間熟悉掌握色料在不同釉質和窯型中的聚結力、發色力、乳濁性、穩定性和相生相克原理；多年作為技術指導下廠，鉆研成型技術和燒成制度。在原料配兌、成型工藝、燒成控制、彩繪技法上大膽創新。他認為陶瓷是由胎釉、器形、工藝和裝飾等構成的一門綜合藝術，不能“以瓷當紙”，而忽略造型設計、制瓷工藝、裝飾風格等陶瓷元素的有機結合，應該堅持陶瓷藝術的特性，用陶瓷的語言來表達陶瓷藝術，始終與中國畫保持借鑒而不同化的距離。陳揚龍先生真可謂抓住了陶瓷藝術之真諦。今天的陶瓷藝術家們，應該認真思考陳先生的這個真知灼見，從中得到感悟，創作出不同陶瓷風格的藝術精品。
      陳揚龍先生從生活中獲取靈感，他認為這樣作品才有情感和生命力。他研究植物的生長結構和姿態，觀察總結植物在不同階段、不同天氣和不同時間的情態和神韻，以“格物”精神來寫生。用“移情”的方法專注于表現物與我的關系。他由折枝花發展出通景花卉。重視與院校的交流與合作，總結出“裝飾性構圖，寫實性表現”的風格。晚年又成功通過提煉對象精髓，創新出圖案化裝飾化的變體風格，達到了爐火純青的藝術語言和境界。

 
      陳揚龍先生經過四十余年的研究和試驗，于90年代概括出了“薄施淡染”醴陵瓷這一獨特的技藝特點。使醴陵瓷藝成為我國陶瓷藝術的一朵奇葩。他繼承傳統又不拘泥傳統，“薄施淡染”是在傳統“單線平填”“接色”“罩色”“點水”等技法上創造性的發展，然而其層次更為豐富，色彩更為水潤，厚重而又通透。對傳統繪畫“三礬九染”的技法進行了分水技術的徹底工藝化。“薄施淡染”是通過彩繪和瓷質共同實現的，因此，他對每一個器形的胎釉的選料配比和成型工藝都會反復試驗，將傳統的“三燒法”改進為“四燒法”，不斷追求極白、極薄、極透和極潤的“類玉”質感，最終達到清新雋雅、空靈幽靜、平淡天真、意態高遠的境界。“薄施淡染”是陳揚龍先生通過工藝研究、原料試驗和藝術探索總結出來的，他科研和實踐并重，科學與藝術同行，充分掌握了醴陵瓷技藝規律，他繼承醴陵釉下五彩的文脈，用他的堅守和勤奮為醴陵瓷藝開辟了一條嶄新的道路。他提攜后輩，成就后人，毫無保留的授藝于數百學生，使“薄施淡染”技法在醴陵產區大面積推廣，成為當代醴陵釉下五彩的主流風格。
      由于這種