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國家級非物質文化遺產“登封窯陶瓷燒制技藝”傳承人、登封窯陶瓷博物館館長李景洲
      在文化部剛剛公布的第五批國家級非遺傳承人公示名單中，李景洲憑借登封窯陶瓷燒制技藝，成為河南入圍的43名傳承人之一。
      什么是登封窯呢？用不久前逝世的清華大學教授、古陶瓷大家葉喆民先生的話來說，“登封窯的一些品種在外觀上與磁州窯、當陽峪窯十分相似。但有一種褐色地剔劃白花的作品，是在敷有化妝土的白坯胎上剔刻花紋以外部分，留下白色花、葉再劃出花蕊、葉脈，精美異常，而在南北方其它窯址從沒見過，可稱是該窯獨樹一幟的代表之作。”

 

      登封窯燒造歷史悠久，據史料記載，其往上可追溯到隋唐，往下可延續到明清，距今已有千年歷史。宋《元豐九域志》載：元豐年間“河南府河南郡土貢蜜蠟、瓷器二百事。”據當年馮先銘先生調查考證，河南府河南郡土貢瓷器縣中，登封的可能性最大?！毒暗骆偺珍洝罚?ldquo;登封亦自明始，既河南登封縣，今尚陶。”登封窯品類齊全，器形豐富。從唐到宋，中原地區其他窯口所出現過的品種器形，在登封窯幾乎都能找到。登封窯是以裝飾著稱，文化內涵深厚，其獨特的造型，豐富裝飾題材和技藝，不僅給人以審美的視覺享受，而且通過各種裝飾題材，承載了豐富的思想內涵，反映了當時政治、經濟、文化和民俗，也反映了當時社會的價值取向和繪畫雕刻藝術發展的趨勢。登封窯的裝飾豐富又獨有特色，無論從裝飾技藝還是到裝飾題材，可以說是唐宋時期陶瓷裝飾的集大成者。
      故宮博物院收藏有一名叫“珍珠地劃花雙虎紋橄欖瓶”的國寶級瓷器，就是登封窯的代表作之一，而這便是登封窯衰落700多年后被李景洲復仿制出來的。


      中國瓷網一行在對登封窯古窯址進行考察時，朱東明總經理就登封窯的歷史沿革及現狀等問題，與李景洲館長進行了探討與交流。
      登封散布著不少古陶瓷遺址，李景洲的家鄉大冶鎮便是其中之一。生長于斯，他自幼時便埋下了與陶瓷聯結的種子。父親在窯廠送瓷土掙錢，李景洲只要一放學就去幫忙，拉草木灰賣到窯廠做釉料；兒時的玩具也與陶瓷有關；有時還幻想著把撿來的碎陶瓷片拼湊成完整瓷器。
      當上教師，學校旁邊恰是考古發掘基地，李景洲整天都往基地跑，看出土文物、向專家們咨詢請教。后來進入政府工作，正巧在宋代燒制珍珠地的曲河鎮以及登封窯青瓷集中的白坪鎮。一次招待著名畫家陳辛一，對方看到到處散落的陶片瓷片，不禁感嘆：“你們登封遍地是寶，這件漢瓦標本如果包裝一下，再用文字說明它的歷史淵源，就是一件珍貴的禮品”。被李景洲記在心里。從此，農村蓋房子、修路干工程，騰起的濃濃塵土里都是李景洲“搶救”瓷片的身影。甚至順藤摸瓜追回盜坑里瓷片的事，他都干過，就為了不放過任何“一片歷史”。
      撿瓷片“上癮”的李景洲，不僅自己撿，還動員全家齊上陣。癡迷瓷片的他，連朋友索要瓷片做紀念都被拒絕。朋友們看到他對瓷片對歷史的尊重和虔誠，也索性慷慨相助。甚至素不相識的殘疾人老鄉，靠“手”走路也要幫他撿瓷片。

 
      瓷片撿的越來越多，廢寢忘食拼瓷片也成了家常便飯。然而瓷片收集越多，李景洲卻發現自己欠缺的知識也越多，于是請教專家教授成了常事。研究的時間不夠用，李景洲索性辭了政府職位，全身心投入到陶瓷中。從2006年成立“嵩山古陶瓷研究學會”，對登封境內古陶瓷遺址的野外調查和標本采集，到2007年開始著手恢復登封窯，李景洲在陶瓷道路上的腳步一刻也沒有停歇。
      經過多次論證，反復對比實驗，花費2年多時間，李景洲和他的團隊先后復仿制出了嵩山青、珍珠地等5大類100多個登