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      1924年葉喆民出生于北京，他是清代葉赫那拉氏的后裔，更是乾隆皇后的后裔，京城八旗子弟的貴胄。葉喆民的父親為葉赫那拉·麟趾，后開始使用葉麟趾這個名字。他沒有死守已衰敗破落的家族，或者成為一個紈绔子弟，而是通過學(xué)習(xí)考取官費留學(xué)日本，回國后擔任中央美院教授，更終其一生投入到中國陶瓷的研究上，是中國陶瓷文化研究的泰斗。

 
葉麟趾（中排左起第四）和其他教師 前排左起第三為徐悲鴻，前排左起第四為齊白石
      葉麟趾首先發(fā)現(xiàn)了定窯，其所著《古今中外陶瓷匯編》填補了當時陶瓷學(xué)術(shù)研究的空白，更是讓整個日本古陶瓷研究學(xué)者如“晴天霹靂般”震驚不已。受父親影響，葉喆民和弟弟葉廣成、妹妹葉廣蓉從小就開始開始接觸學(xué)習(xí)陶瓷，但當?shù)艿苊妹孟聸Q心未來投入到陶瓷研究中時，葉喆民的志趣卻是書畫。

 
前排：葉母譚氏夫人，葉夫麟趾先生；中間：妹妹葉廣蓉；后排：葉喆民，弟弟葉廣成
      葉喆民從小熱愛書法，其次是畫畫。“漢字是中國文化的根本，而書法則是漢字的靈魂與中華文化藝術(shù)之精粹。”年少時葉喆民以優(yōu)異的成績考入北大文學(xué)院，師從民國時期北京“四大書家”之一的羅復(fù)堪，后又跟隨溥心畬和徐悲鴻學(xué)習(xí)書畫。在碑帖、書法史、古詩詞等方面造詣極深，曾撰寫《中國書法史通論》等著作，多幅書法作品更是為海外博物館所收藏。原揚州博物館館長顧風(fēng)曾回憶其：“擅長章草，師從羅復(fù)堪先生，有出藍之譽。”
      陶瓷研究在我生活的經(jīng)歷中，其實只占一半多的時間，而書法研習(xí)則占了大半輩子。晚年以后，常以讀帖、寫作為主。我習(xí)書法，最初從唐人楷書、行書入手，然后學(xué)習(xí)魏、晉、南北朝真書、秦篆、漢隸與章草，參以宋人、明人草書。只是天資有限，眼高手低，不敢妄自稱“家”。
——葉喆民
 
葉喆民先生九十以后所作《草書鐘南山詩》

 

葉喆民先生畫松
      大學(xué)畢業(yè)后，22歲的葉喆民在清華大學(xué)擔任院長秘書。后院系調(diào)整，又去了農(nóng)業(yè)大學(xué)做圖書管理工作，還擔任一些學(xué)校的業(yè)余教員，教了13年的工會夜校。在工作閑暇之余，除了研究書畫，葉喆民重新拾起了小時候?qū)μ沾傻呐d趣，在父親葉麟趾的指導(dǎo)下，參考國外書籍出了一本《中國古陶瓷科學(xué)檢測》。本是隨性之舉，但書籍出版后被故宮領(lǐng)導(dǎo)看見，于是邀請他進入故宮陶瓷組，從此，葉喆民正式開啟了他的“陶瓷人生”。

 
1943年，葉喆民先生在北京大學(xué)文學(xué)院畢業(yè)留影
      在故宮工作17年，葉喆民不僅親歷了數(shù)十萬件故宮陶瓷作品，還隨孫瀛洲先生到各地博物館鑒定古瓷藏品。又與陳萬里、馮先銘等先生走遍各地名窯探訪，積累了強大的專業(yè)知識和實踐能力，對陶瓷的熱情也與日俱增。1978年，葉喆民被調(diào)到中央工藝美院，擔任中國陶瓷史和中國書法史的教師，后來又成為清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授，但榮耀加身始終不改初心。為了探索古瓷器的秘密，葉喆民踏遍了千山萬水，不在乎環(huán)境惡劣，也不顧及自身形象。一次，他去河南考察，趴在地上尋找瓷片，因為太過專注甚至被當?shù)厝朔Q為“神經(jīng)病”。

 
葉喆民先生在邯鄲磁州窯窯址考察
      雖是“半道出家”，但他卻成功破解了困擾世人700多年的汝窯秘密。汝窯位居“汝、官、哥、鈞、定”五大名窯之首，在中國陶瓷史上素有“汝窯為魁”之稱。釉如凝脂，天青猶翠，幾近完美，似玉、非玉、而勝玉。宋徽宗贊其顏色“雨過天晴云破處,這般顏色做將來”；著名收藏家馬未都感嘆汝窯“是中國瓷器的巔峰”；美術(shù)大師李苦禪直言“天下博物館，無汝者，難稱盡善盡美也”。
宋瓷青器汝窯先，瑪瑙為釉古相傳。
裹底支燒青色淺，紋呈蟹爪寶光含