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      李明，中國(guó)陶瓷藝術(shù)大師。1978年考入景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院雕塑系；1982年畢業(yè)，是中國(guó)陶藝教育家、現(xiàn)代陶藝泰斗周國(guó)楨接受的得意門(mén)生。自幼深受父親的影響習(xí)練繪畫(huà)，傳續(xù)家學(xué)。父親李智先生以擅畫(huà)禪宗初祖菩提•達(dá)摩著稱于世，是鄭州書(shū)院前院長(zhǎng)、國(guó)家一級(jí)美術(shù)師、少林寺院首任禪畫(huà)大師。
      李明大師的陶瓷藝術(shù)作品，造型功底扎實(shí)，神韻充沛，手法張放有度，剛毅，濃郁、厚重、質(zhì)樸、個(gè)性十足，神形兼?zhèn)?，有著?qiáng)烈的藝術(shù)表現(xiàn)力和北方特有的粗獷、浩方和堅(jiān)毅。創(chuàng)新是他創(chuàng)作道路上唯一的動(dòng)力，在他的作品中，有著強(qiáng)烈的藝術(shù)沖動(dòng)和激情四溢的藝術(shù)張力。禪思盎然，飽含這對(duì)生命的思索，充盈著對(duì)生靈的禮贊，是他重要的審美感受，得道于真情潑灑，行道于自然而然。



   
靜心羅漢 16.5×22.1×33.5
若無(wú)閑事掛心頭，天天都是好時(shí)節(jié)。春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪。心寄自然，不以物喜，心靜則家庭靜，心靜則天下靜。
覺(jué)知靜心，亦是羅漢。故而，名之曰“靜心羅漢”。
      中國(guó)陶瓷藝術(shù)大師李明創(chuàng)作的羅漢系列、達(dá)摩系列及鐘馗系列，其造型古樸率真，龐眉大目者，朵頤隆鼻者，胡貌梵像，曲盡其態(tài)。并從各種姿態(tài)中顯示出些許收斂，收斂中又蘊(yùn)藏著幾許張揚(yáng)，幾分從容，幾分淡定。從形容儀范中體現(xiàn)出佛、菩薩清靜、端莊、肅穆、慈悲的道德修養(yǎng)。同時(shí)，也帶有一種君子坦蕩蕩的浩然正氣，豪氣云干。
      作為人們最為熟悉的藝術(shù)表現(xiàn)對(duì)象，人物題材的刻畫(huà)不僅要求形似，還要求藝術(shù)家能夠充分而到位地表現(xiàn)出人物的精神內(nèi)涵，即神韻之美，這對(duì)于國(guó)畫(huà)家而言都非易事，對(duì)于陶藝家而言就更非簡(jiǎn)單了。觀李明大師的人物系列作品，其所塑造的人物也許并無(wú)任何夸張的動(dòng)態(tài)表情，但一個(gè)輕微的轉(zhuǎn)身，一個(gè)淺淺的微笑卻無(wú)不打動(dòng)觀者，不禁隨著人物靜思默想，不知不覺(jué)間眉目舒展，心情隨之自在平和。


   
戲禪 尺寸：17×18×31.5
佛家慈悲 禪門(mén)智慧 人與自然萬(wàn)物通靈皆大自在 
      中國(guó)陶瓷藝術(shù)大師李明的作品以獨(dú)特藝術(shù)視角，把西方雕塑的寫(xiě)實(shí)功夫巧妙地糅合到中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)造型的技巧之中，加之對(duì)鈞瓷釉色灌以新的觀念和施之開(kāi)放性的運(yùn)用和改造，使其作品極具氣度，更為接近當(dāng)代審美特性。雖人物面部表情已相當(dāng)夸張，但對(duì)于人物眼睛和嘴巴的塑造仍然能夠準(zhǔn)確傳達(dá)出其神情乃至脾性，彰顯著作者深厚的造型功底。
      禪僧們那種閑云野鶴般超然物外的人生態(tài)度與堅(jiān)毅弘忍、峭拔卓爾的布道精神，除了坐立之姿外也有斜躺或俯瞰者，將羅漢的那種“神通自在”表露無(wú)遺。李明意在通過(guò)某種意境的創(chuàng)造來(lái)內(nèi)現(xiàn)出創(chuàng)造性思維的火花，體現(xiàn)禪宗所主張的“頓悟”精神。他的陶瓷藝術(shù)中，佛像安祥、莊嚴(yán)而生拙，人物瞬間的神態(tài)、特征捕捉的準(zhǔn)確生動(dòng)，張口者若對(duì)語(yǔ)，閉目者若入夢(mèng)，將人引入一種禪機(jī)悟境的蘊(yùn)藉，從形象、技法、格調(diào)上體現(xiàn)出一種靜穆、神秘而又高雅的古風(fēng)。
      師造化與師古人均在師心不師跡，只有靜中觀之，方能神與物游。這段話用在李明身上再貼切不過(guò)。


   
戲禪 尺寸：17×18×31.5 
佛家慈悲 禪門(mén)智慧 人與自然萬(wàn)物通靈皆大自在 
      李明依照鈞瓷“粗、大、笨”的燒制工藝和泥料特性，在創(chuàng)作設(shè)計(jì)中更為強(qiáng)調(diào)泥、釉、火的完美結(jié)合，其藝術(shù)表現(xiàn)手段充分顯示了塑形的力量，堅(jiān)硬、剛毅；所創(chuàng)作的陶瓷藝術(shù)在“憨里找精神，笨里找力量，拙里找靈氣。”他的寫(xiě)意完全靠無(wú)盡的釉色窯變展示火之藝術(shù)，大變大美，令人嘆為觀止。尊者個(gè)個(gè)形貌有別，姿態(tài)各殊；人物面部塑造充分飽滿，須眉毫發(fā)刻畫(huà)入微，衣紋細(xì)勁流暢，恍若行云流水。線條迂回蕩漾，富有節(jié)奏；色彩高雅典麗、不膩不俗，在高雅古拙的傳統(tǒng)之中透露出一種清淡雅