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適逢耿寶昌先生期頤壽辰，故宮研究院推出該文，展示耿先生的學術成就和為人風范，以饗讀者。
實踐出真知——耿寶昌
專家簡介
耿寶昌，男，漢族。1922年生于北京，祖籍河北省辛集市（原束鹿縣）。1956年，應聘到故宮博物院工作。長期從事中國古陶瓷及其他古代工藝品研究，重點為歷代陶瓷。
1966年始，先后應邀到國家文物局、南京博物院、國家文物局揚州、泰安培訓中心任教；任遼寧大學、吉林大學、河北師范學院歷史系兼職教授；任北京大學考古學系碩士學位研究生導師；任臺北“中國文化大學”史學系博士生導師和馬來西亞中央藝術學院客座教授。撰寫的《明清瓷器鑒定》一書，為中國首部古陶瓷研究鑒定學專著。
1990年至1997年，作為國家館藏一級文物確任古陶瓷專家組組長，為全國各省市、自治區文博單位確認館藏一級文物數萬件，為國家征集的文物珍品不計其數，為博物館及海關等培養了眾多業務骨干、專業人才，為我國古陶瓷研究和博物館建設事業作出了杰出貢獻。1973年始，多次赴法國、德國、加拿大、美國、英國、日本、韓國、土耳其、荷蘭、葡萄牙、比利時、馬來西亞、新加坡、巴基斯坦、阿曼、阿聯酋、新西蘭等國及中國香港、澳門、臺灣地區，進行考察、鑒定、學術交流。與馮先銘先生同為中國水下考古發起人。對古代窯址及絲綢之路作了詳盡的考察。
1986年，將自己所藏瓷器、銅器等文物20多件捐獻故宮博物院。
現為故宮博物院研究館員、故宮博物院學術委員會委員、國家文物鑒定委員會副主任委員、中國古陶瓷學會會長、國家非物質文化遺產保護評審委員會委員、香港“敏求精舍”榮譽會員、臺北“清玩雅集”榮譽會員。1991年，首批享受國務院頒發的政 府特殊津貼。2009年，國家文物局授予從事文物、博物館工作60年榮譽證書，同年，被中華人民共和國文化部、國家文物局授予“中國文物、博物館事業杰出人物”榮譽稱號。
陶瓷是中華民族文化的瑰寶，研究其根源與內涵相當不易，實在是如臨浩瀚大海，或宛如潛入海底，相對迎面而來的萬千生物一般。遠古的陶文化遺存，星羅棋布地散存于曠野深山，因歷時久遠，滄海桑田，地貌變遷，自然湮沒，若去探索，就像海底尋寶一樣艱難莫測，其中之謎實在是無窮無盡。而縮小陶瓷研究范圍，僅就瓷器的一部分也同樣如此。歷史流傳的各代瓷器，不同時期品種繁多，各具特色，認識、研究頗費心力，欲對它們全部了解與精通更非易事，所以也就形成了一門專業性很強的學科。
中國的傳統文化博大精深。進入這一領域工作，要讀書，書讀多了，自然知道其中的深意，但更要身體力行地去實踐，實踐才能獲得真知。
一 晨興夜寐  水滴石穿
1922年7月14日我出生于北京，當時家就在西安門惜薪司胡同。3歲時隨父母回到老家——河北省束鹿辛集孟家莊，鄉里人都稱我“京娃娃”。曾祖父名耿述圣，祖父名耿景山 ；父親耿步橋，是從三爺這支過繼給大爺爺耿景山的。我的祖父耿景山老先生在北京珠寶玉器行業，清朝末年曾名震京城，有“一個半人”之稱。就是說同行中論專業精通程度，若以一個半人來衡量，我祖父可算一個人，其他人只能算半個。一塊帶皮子的翠或玉料，他能馬上鑒別出質地的優劣。當時的人議論一件寶石、翠玉，都是問：“耿景山看過沒有？”只要經他眼看過的，大伙兒就放心，管保是真貨。由于“庚子事變”，所謂“小亂居城，大亂居鄉”，于是祖父將家私運回原籍。事變后返京，車行至保定市張登處被匪徒洗劫一空，從此家境每況愈下。
1929年我7歲，入孟家莊鄉立小學。讀的書有《公民》《新生活運動》等，從此知道了朱買臣、牛頓、瓦特……，老師是位愛國人士。19