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孫公窯的故事——百年陶瓷世家，就始于一位“景漂”。 
“百年孫公窯·扎根與生長”
 
孫公窯的百年事跡要從清末光緒年間說起。與如今的“追夢者”不同，孫洪元來到景德鎮更似一場求生的放逐。
孫洪元八歲時只身前往景德鎮謀生路，他身無分文，依靠船家與其他乘客的周濟才到達了目的地。初到景德鎮，孫洪元在陶瓷作坊當學徒，一邊打雜一邊偷師學藝，夜半還在苦苦練習。
 
十七歲時，孫洪元創辦了“孫榮記”，主攻制瓷琢器。憑借出色的技藝水準與經商頭腦，孫家作坊很快就在大師云集的景德鎮脫穎而出，“買好瓷器，上孫榮記”的行業口碑從此傳頌開來。
盡管事業頗具規模，白手起家的孫洪元仍以“家有萬金，不如手藝防身”作為祖傳家訓，告誡兒孫莫要忘本。
第二代掌門人孫振東是建國瓷廠的高級技師，主攻利坯，技藝高超，研制的青花釉里紅曾經榮獲全國陶瓷展評“優秀作品獎”。 第三代孫同鑫繼承了祖輩的衣缽，他是新中國成立后第一批日用瓷設計專家，當時很多國家領導人贈送外賓的禮品瓷器都出自他的設計。他在祖輩們青花分水的基礎上，獨創了陶瓷史上空前的“青花潑墨”技法，自他伊始的青花瓷與瓷板畫創作，拓展了孫公窯的制瓷范圍。到了孫立新這兒便是第四代。為了紀念曾祖父，孫立新把瓷器作坊取名“孫公窯藝”。
 
景德鎮孫公窯第四代傳人 江西省工藝美術大師孫立新
出身于陶瓷世家，孫立新的血液中流淌著祖輩的靈性與倔強，他不甘于“守舊”，更愿意在摸索中成長。古拙與靈動在他身上并存，孫立新是扎根景德鎮的“本地人”，亦是思想上的“漂泊者”。
 
孫立新大師講年少時被送往名師處學藝，這使得他博采眾長，思想活泛的他甚至把非洲雕塑、壁畫元素融入到后來的創作中。九十年代，行業一度不景氣，他改行裝修設計謀生，卻總琢磨著“怎么把青花瓷擺件融入到現代家居中去”。陶吧流行時，他也曾做起了現代陶藝，而后遇到滯銷，他終于意識到“傳統文化才是生生不息的力量來源”。至此，孫公窯藝回到復古路線，孫立新也重拾專長——青花瓷的設計和繪畫。
 
一世青花“斑駁舊影里·守藝方寸間”
藝術家的世界很宏大，容納得下萬千不切實際的想象；藝術家的世界也很狹小，小到陶陽里的里弄窄巷，器具完備的一方小院；小到他們低眉不茍，眼里、手里唯瓷器耳。
 
百年孫公窯，卻是意外得樸實動人。紅磚、綠植、烏柴、白胎、青花等色相得益彰，各種色彩在這里都能找到安身之所。大概時間經過此處，也會沾染上幾分安然的松弛感。
 
步步探索之下，院主人的性格也展露無遺。張貼、懸掛起來的手繪元素，詼諧中略帶俏皮，很難想象這是一位年過半百的藝術家的宅院。大抵唯有真正熱愛自己所做之事的人，才會在細微處作這些可愛的“小文章”吧！
 
孫立新大師的“嬰戲圖”最為出名。“嬰戲圖”自古有之，孫立新亦是從宋代影青瓷中得到的線條靈感，寥寥幾筆，一兩分鐘的時間，一個生動的形象就出現在陶坯上，他借古韻之筆賦予孩童們全新的生命。


青花瓷，屬釉下彩瓷。先用含鈷的原料在瓷胎上作畫、填色，而后浸入釉水，在1300℃左右的高溫下一次燒成，青花鮮明而穩定，定格了東方人的獨特審美觀。
 
萌生于唐宋，成熟于元代，明代起，景德鎮躍升為“天下瓷都”，青花瓷進入全盛時期。及至近代，青花的發展也從未停滯。
 
孫同鑫認為，用傳統的線條、筆觸方法和小面積分水技法，難以表達出大視野、遠效果。經過不斷思考和實踐，孫同鑫在1987年創造釉下“青花潑墨”技