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圖一 唐代 河南鞏縣窯的三彩花枕
      廣州西漢南越王博物館的枕藏品成系列、有規(guī)模，縱可囊括中國(guó)歷史上各個(gè)時(shí)期的陶瓷枕，橫可比較各時(shí)期不同地域所生產(chǎn)枕的特色。以下試以其藏品為例，對(duì)我國(guó)枕的歷史與文化形成作一簡(jiǎn)要梳理與分析。
      我國(guó)的枕種類很多，但總的可分為軟枕與硬枕兩大類，至少在漢代以后一直是軟硬兩種枕并行的。在古代，枕的用材多是因地制宜，最先可能用木頭、石頭、土塊、竹藤……這也可能是枕字從“木”旁的最原始的原因。高級(jí)點(diǎn)的用玉石、瑪瑙等這些直接可以經(jīng)過原料的原始物理加工形成的枕，而之后社會(huì)生產(chǎn)達(dá)到一定水平，才逐漸有了棉枕、銅枕、陶瓷枕或幾種材料的復(fù)合枕等這些較為復(fù)雜且需要物理、化學(xué)加工的枕。如西漢南越王趙眜墓就出土有墓主人的軟枕——絲囊珍珠枕，還同時(shí)在該墓西耳室出土了屬于硬枕的滑石枕。而由于軟枕內(nèi)的有機(jī)填充物和用于包裹的有機(jī)絲織品不易保存，留給我們的古代枕多是諸如陶瓷、石、木等材質(zhì)的硬枕，所以說，古人并不只枕硬枕。但硬枕與硬床相配，也是中國(guó)與世界其他國(guó)家寢室文化不同的一大特點(diǎn)。
      《荀子·禮論》中有“齊衰、苴杖、居廬、食粥、席薪、枕塊，所以為至痛飾也。”表示為悼父母之喪，以土塊為枕，表示極其哀痛。此風(fēng)俗一直延續(xù)了上千年，甚至《明史》有記載進(jìn)士曹閡因“母終，枕塊，得寒疾卒”，這枕就不僅僅是安睡的意義那么簡(jiǎn)單了。雖然文獻(xiàn)里對(duì)枕屢有記載，但考古發(fā)現(xiàn)最早的枕的實(shí)物是在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。漢墓中也發(fā)現(xiàn)以日常用枕作為隨葬品的，但與玉衣、玉面罩等配套的玉枕，應(yīng)該是專門制作的玉殮具。而且出土銅枕、玉枕的墓葬，墓主均為諸侯王以上的高級(jí)貴族，可見枕與喪葬文化有密切的關(guān)系。
      木枕在南北朝時(shí)期已相當(dāng)普遍。《北史》載：“基性清慎，無所營(yíng)求，嘗語人云：‘任官之所，木枕亦不須作，況重于此乎？’”說的是北齊皇建年間鄭州長(zhǎng)史朗基為官清廉，不貪圖享受，他居住的地方，連木枕都沒有。反過來說明木枕在當(dāng)時(shí)的普及性。
      隋唐時(shí)期的一些皇室墓和皇家寺院的地宮內(nèi)，曾有玉枕、水晶枕、琥珀枕的發(fā)現(xiàn)，同時(shí)陶瓷枕開始出現(xiàn)。
      從陶瓷枕的冰涼材質(zhì)、中空結(jié)構(gòu)與其裝飾題材的內(nèi)容（花樣紋飾多是夏荷、秋菊，及相關(guān)題詩(shī)題詞），還有少數(shù)出土陶瓷枕的紀(jì)年墓葬的記載（月份多在夏秋時(shí)節(jié)），可知應(yīng)該是人們夏日枕睡的涼枕。
 
圖二 唐代 湖南長(zhǎng)沙窯釉下彩繪枕
      最早的陶瓷枕實(shí)物多發(fā)現(xiàn)于唐代。唐代的陶瓷枕多為小型的扁方形或微長(zhǎng)方形枕，多為絢爛的三彩或絞胎枕。對(duì)于此類小型枕的用途存在各種爭(zhēng)議，有尸枕、脈診、腕枕、鎮(zhèn)紙、臺(tái)座之說，日本更有鎮(zhèn)壇具一說。筆者認(rèn)為小枕的出現(xiàn)很可能與唐代崇尚高大蓬松的發(fā)式有直接關(guān)系，是為了在午憩時(shí)保持如云般的發(fā)式而做的項(xiàng)枕（項(xiàng)指頸的后部），亦便于隨身攜帶。具有代表性的有河南鞏縣窯的三彩花花枕（圖1）、湖南長(zhǎng)沙窯的釉下彩繪枕（圖2）、安徽壽州窯的黃褐釉剪紙貼花枕（圖3），枕產(chǎn)品也多見于這3個(gè)窯址，亦有陜西產(chǎn)的三彩枕、越窯產(chǎn)的青瓷枕等。還有少量仿生形小枕，如鞏縣窯的兔形綠釉枕（圖4）。獸形瓷枕巧妙地把雕塑手法運(yùn)用于瓷枕，喻含了驅(qū)邪求福的習(xí)俗。《新唐書·五行志》記載：“韋后妹嘗為豹頭枕以辟邪，白澤枕以辟魅，伏熊枕以宜男，亦服妖也。”可知唐人制作獸形枕，意在“辟邪”“辟魅”“宜男”與“服妖”，其中兔為“明月之精”，亦有“宜孕”的寓意。
 
圖四 鞏縣窯的兔形綠釉枕
      唐代更有今人耳熟能詳?shù)摹墩碇杏洝饭适?mdash;—“黃粱一夢(mèng)”，寄托了很多