[圖片] 遼代瓷器欣賞
2018/3/4 14:27:45
在清朝之前，早已經(jīng)有一個(gè)少數(shù)民族政權(quán)，建國超過了二百年——契丹人建立的遼國。
在咱們過去的歷史講述中，往往是站在北宋的視角，大遼經(jīng)常是作為大宋的對(duì)手出現(xiàn)。在民間，由于評(píng)書《楊家將》的深入人心，大遼更是作為壞人出現(xiàn)的。
然而，歷史哪有這么是非分明……
先看一下這三張古代地圖——
大宋版圖
大遼版圖
幽云十六州版圖
契丹族是我國古代北方的少數(shù)民族，原居遼河上游。公元916年，契丹迭剌部首領(lǐng)耶律阿保機(jī)立國，國號(hào)契丹。公元947年，改國號(hào)為遼。
大遼是一個(gè)在草原上成長起來的王朝，草原上的契丹人，本來都是部落聯(lián)盟的形式。如果不是歷史上的機(jī)緣巧合與天上掉餡餅，估計(jì)契丹王朝也超不過百年。
第一個(gè)機(jī)會(huì)是后晉的皇帝石敬瑭奉獻(xiàn)的。這位中學(xué)歷史課本上臭名昭著的所謂兒皇帝石敬瑭，為了尋找支持者，便想拉攏北方王朝大遼。
先簡單說一下當(dāng)時(shí)的背景：中國大地上正處于唐、宋之間的五代十國階段，北方尤其混亂。石敬瑭向當(dāng)時(shí)的大遼皇帝耶律德光許諾：一旦大遼幫助自己登基，便可以割讓幽云十六州，每年向大遼進(jìn)貢，并認(rèn)耶律德光為父。
于是，大遼一直占據(jù)著幽云十六州，成為中原漢人心頭永遠(yuǎn)的痛。
第二個(gè)機(jī)會(huì)是：公元1004年，遼宋兩國簽訂澶淵之盟，北宋向大遼每年提供巨額歲幣。
幽云十六州只占大遼總疆域的很小一部分，但是人口卻占到大遼總?cè)丝诘?0%還多，常住人口主要就是長城以南的農(nóng)耕漢人。這些漢人為大遼提供了至關(guān)重要、穩(wěn)定的中央財(cái)政收入。
再加上后來的北宋歲幣收入，于是，大遼終于走出了草原民族政權(quán)發(fā)展的死結(jié)：沒有穩(wěn)定的財(cái)政收入。
再然后，大遼進(jìn)行了一項(xiàng)制度創(chuàng)新，放棄了簡單的全面漢化追求，建立起南北兩院制度：
南院用儒家的方式來治理漢人，治理的地方主要就是在幽云十六州；北院則以草原的方式來治理契丹人。
這是中國歷史上，第一次把二元帝國這種形式給制度化了。正因?yàn)槿绱耍筮|也成為中國歷史上第一個(gè)延續(xù)了200多年的、由游牧者建立的帝國。
再說一句：后來的元朝和清朝，均采用了大遼的二元制帝國治理方式，也為后來康熙能夠?qū)⒔y(tǒng)治的地域版圖拓展到長城以北，最終為今天中國的龐大疆域，奠定了重要的古代制度基礎(chǔ)。
重新認(rèn)識(shí)那一段歷史，太有必要了。
遼境內(nèi)生活著許多民族，據(jù)《遼史》記載可分為兩類：一是“耕稼以食，城郭以居”的漢人及原屬于渤海國的一部分人；另一類是“漁獵以食，車馬為家”的契丹人和其他許多游牧民族。
兩種不同的生產(chǎn)、生活方式，造就了遼代文化的雙重性，遼代陶瓷也相應(yīng)地出現(xiàn)了兩種造型：
一類是具有中原特點(diǎn)的傳統(tǒng)器型，如碗、杯、盤、注壺、托盞等；
另一類則是契丹形式的草原器型，如雞冠壺、鳳首壺、海棠長盤等。遼代瓷器以白瓷和彩色釉陶（即“遼三彩”）為主，處于唐、宋瓷器的過渡階段。
雞冠壺，是遼代陶瓷中最具草原特色的代表器物。
遼 褐釉雞冠壺 1956年北京市復(fù)興門外出土
遼代契丹族為便于攜帶水、奶等液體，多以皮革縫制皮囊，懸掛在馬鞍上。雞冠壺的造型便來源于這種游牧民族所使用的皮囊容器，最初稱為“皮囊壺”。因早期雞冠壺在壺的上部飾有雞冠狀孔鼻，故名“雞冠壺”。
遼代中期雞冠壺演變成雙孔，形似馬鐙，因此又被稱為“馬鐙壺”。根據(jù)雞冠壺的基本類型，可以將其歸納為兩大類：孔鼻式和提梁式。
遼 白釉雞冠壺
遼 醬釉猴紐蓋雞冠壺 北京順義遼墓出土
遼 白釉雞冠壺
遼 綠釉雞冠壺
遼 三彩釉雞冠壺
遼白瓷，與定窯白瓷非常像，不是專業(yè)
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