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山東博物館
山東博物館基于豐富的藏品優勢，集收藏、研究、社會教育三位一體，肩負著展示山東地區璀璨的古代文明、弘揚民族傳統文化、普及自然科普知識、進行愛國主義教育的重任，是展示齊魯文明的窗口。


紅陶獸形壺 大汶口文化時期 高21.6厘米，長22.4厘米
      夾砂紅陶，通體磨光，遍施紅色陶衣，光潤亮澤。器型圓面聳耳，拱鼻，張口，耳穿小孔，四肢粗壯，短尾上翹，背裝弧形提手，尾根部一筒形注水口，嘴可往外倒水，腹部鼓起加大了容積，四足立起可供加熱，使用方便，造型生動美觀，逗人喜愛，集實用與仿生藝術于一身，是大汶口文化獨有的器形，充滿了創造性的靈感，是新石器時代一件難得的陶器珍品。
 
蛋殼黑陶杯 龍山文化時期 高17厘米，口徑11.7厘米
整器為兩部分套合，杯身作寬沿，直壁圜底，下承圓筒狀且兩端外侈的杯柄，上飾平行凹弦紋數周。該器以輪制而成，器壁薄如蛋殼（差不多就是0.2毫米厚，真的是佩服古人的能力），表面烏黑光亮。是山東新石器時代考古最重要的發現之一，也是典型龍山文化的重要標志。
 
亞醜鉞 商代 通長32.5厘米，寬34.5厘米
方內，雙穿，兩肩有棱，器身透雕人面紋，人面五官微突出，雙目圓睜，嘴角上揚，口中露出城墻垛口似的牙齒，極富威嚴。因其口部兩側對稱地銘有“亞醜”二字，故得名“亞醜鉞”,是薄姑氏部族古老文明的珍貴遺留。
 
甲骨文 商代 金字旁文字甲骨（左一豎排最后一字）
 
虹字甲骨（上半部中間豎排最后一字）
甲骨文是刻在龜甲或獸骨之上的文字，記錄了商代晚期王室占卜的相關內容。此片是《甲骨文合集》中唯一一片帶金字旁文字的甲骨。另一片正面有一“虹”字，此字上邊的兩道弧當是龍身，下端當是龍頭，作二龍吸水，古人認為龍出吸水即天晴。郭沫若先生認為該骨面刻辭“蓋一代典禮習尚如是也”，其前后均未見，極其罕也。
 
頌簋 西周 高30.1厘米，口徑24.2厘米
隆蓋、圓腹、圈足，雙耳造型別具一格，狀如一變形龍首口吐祥云，雙耳下的垂珥與圈足下的三小足形狀相若，相映成趣。紋飾以竊曲紋為主紋，搭配使用瓦紋和垂鱗紋，繁簡呼應，疏密有致。銘文篆刻工整秀麗，典雅規范。
 
頌簋（器蓋）
頌是西周一位顯赫的貴族，效命于周王室，頌簋上的銘文就記錄了周天子對頌的冊命過程：“在西周的一個清晨，周王在康昭宮冊命頌，令其掌管成周洛陽的倉庫等職務，并賜給他黑色的禮服、赤色的蔽膝和馬具等物品，以茲勉勵。頌接受了冊命，向周王進獻瑾璋，以謝王恩”。之后，鑄造此簋，紀念此事并希望此份榮耀為后世子孫世代享用。
 
魯國大玉璧 戰國 外徑32.8厘米，孔徑11.6厘米，厚0.6厘米
玉料呈青碧色，半透明，油脂光澤。玉璧肉部內、外緣各有一周廓，肉兩面紋飾相同，以兩組微凸起的绹索紋分隔成內、中、外三層紋飾。內、外兩層為陰線刻紋，中間以斜向交叉排列的蒲紋為地，其間淺浮雕飾排列均勻的谷紋。
 
魯國大玉璧
內層為合首雙身龍紋，其間以三道绹索紋相隔成三組。外層為五組合首雙身龍紋，每組龍尾兩兩相交，紋飾布局緊密勻稱，繁縟精美，線條流暢，屬戰國玉璧中的精品，也是戰國玉璧中形制最大的一件。


《孫子兵法》和《孫臏兵法》竹簡 西漢 長簡長27.6厘米，寬0.5－0.9厘米 短簡長18厘米，寬0.5厘米
銀雀山漢墓簡牘包括四類書，第一類是兵書，第二類是論政論兵之書，第三類是數術書，其余歸入其它類。其中兵書數量最大，也最重要，尤其是《孫子兵法》與失傳近兩千年的《孫臏兵法》同墓出土，結束了關于孫子其人其書的千古論爭，意義重大。
 
東平漢墓壁畫 漢代
 
東平漢墓壁畫 漢代
 
東平漢墓壁畫 漢代
壁畫色彩艷麗，特點鮮明，內容題材豐富，保存完好。東平彩畫是山東