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      馮承就(1866—1935)，字重山，江西都呂南峰鄉(xiāng)梅樹園村人。兄弟六人，其最小，故倍受父母寵愛。由于家境貧寒，兼遭受災(zāi)害，老四、老五離家至景德鎮(zhèn)，在窯里學(xué)徒，先是“一夫半”，而后晉升為“二夫半”。數(shù)年后，家鄉(xiāng)又連年饑荒，迫于生計，其父母不得不將小承就托付與他的四哥和五哥了。由于小承就讀過幾年書，在二位兄長的求助下，在同宗馮隆典的窯里謀到了“打大錘”的職位。打大錘亦是學(xué)徒，不過這是學(xué)習(xí)管理技能。
      馮承就在學(xué)徒期間，聰明好學(xué)，練寫字，學(xué)文化，習(xí)珠算，待人又誠懇，深得管事先生和老板的器重。三年滿師后，升為“下手”，又接著晉升為“下港”和“管開窯簿”，這三腳均為窯里管事范圍。他的晉升之快，除了有勤奮向上的勁頭，還有他的機靈和智慧，在管事期間，從未出過差錯，在馮隆典老板的支持和鼓勵下，他借了一筆錢，與人合伙經(jīng)營一座窯，滿窯、燒窯時，他總在第一線。在同伙們的團結(jié)合作下，生意越做越紅火，盈利日豐，年終分紅頗多。結(jié)婚后，他攜妻上鎮(zhèn)，在小強家弄租了一幢房屋居住，夫妻們省吃儉用，積攢了一筆錢，便與二位兄長合伙買下了繡球下弄的一幢窯屋(今鹽業(yè)倉庫)，投入經(jīng)營。也真是“上陣需要親兄弟，打仗還靠父子兵”，馮承就是下港出身，對窯柴質(zhì)量了如指掌，又熟悉各個山頭和港口的柴源，所以進柴后按等級堆放，做到燒窯時分階段投入干濕不同的柴。如點火時，用質(zhì)量差的柴：當(dāng)追燒到“當(dāng)門”的時候，用優(yōu)質(zhì)柴，干柴烈火，使窯溫迅速上升：養(yǎng)火時，用較濕的柴，維持窯溫。采用這樣不同的投柴方法，控制了窯溫，提高了熱應(yīng)用效率，降低了熱消耗，、縮短了燒窯時間，提高了瓷器的窯青率。在窯工方面，二位兄長已經(jīng)是老把式，對孿窯、滿窯、燒窯等方面，都積累了豐富的經(jīng)驗，再加上窯工多是同族人，所以窯越燒越好，信譽越來越高，錢也就越賺越多。馮承就常說：“易上一百，難聚于千”。當(dāng)家產(chǎn)有千貫時，除了與人繼續(xù)合伙外，還自己獨資建窯，新窯以兒子的名字命名為乾泰窯。這時候又逢天時、地利、人和，正值細(xì)瓷迅速發(fā)展，柴窯迅速增加，馮家的財產(chǎn)就像滾雪球一樣，越滾越大，不久，又獨資建窯三座，成為景德鎮(zhèn)最富有的窯產(chǎn)之——。加之他精明能干，膽識過人，在光緒后期，被推舉為柴窯業(yè)行會一陶慶窯的“值年”(總老板)。
      這一時期，燒窯業(yè)發(fā)生了戲劇性的變化，占壟斷地位的槎窯因甲申(1884年)大水而銳減，于是乎做窯業(yè)的瓷坯涌向柴窯，從而促使了柴窯猛增。柴窯的猛增，又導(dǎo)致了窯柴短缺而價格飛漲。陶慶窯為了遏止柴價，；廠光緒二—年(1894年)宣布“窯禁”，即由原來的三日燒一次窯，改為五六日或七八日燒一次，這雖然緩解了窯柴的緊張，卻引發(fā)了做窯業(yè)的不滿，二十七年，因禁窯，官司打到了縣署。三—十一年、三十二年(1906年)又因銀元折紋銀的差價，兩業(yè)又對簿公堂。這時候正是馮承就的值年任期內(nèi)，他為了顧全大局，對做窯業(yè)的三窯九會(簡稱“九窯”)作出了很大的讓步，但對恢復(fù)“三日一窯”堅決不答應(yīng)，除了窯柴價格等因素外，可能是窯工超負(fù)荷的勞動，“譬如初一卯時滿余堂，酉時封門發(fā)火，初二未時停火，又歇三時，亥時初開，初三未、申時開凈余堂，窯工人等尚可偃息七個時辰，至初四又滿”。如此循環(huán)往復(fù)，怎不病累叢生，馮承就與其兄長均為窯工出身，是深深體會到這一點的。最后他在《和息字》上簽字畫押，其略云：“凡九窯坯款繳燒廣柴錢，沐憲恩公裁，鷹洋每元作銀七錢四分五(厘)”，“四大器、四小器……各窯坯價，均照甲辰年(1 9 0 4年)不易之章”，“做窯者柴錢不欠，不論九窯大小坯碗，窯內(nèi)步位(即窯位)不得捋前滿后或捋后滿前”，“如辭坯不滿，必須三節(jié)前三(次)窯之前議定”，“至于燒窯日期，柴、坯不缺，不越五日，無柴無坯，聽其自便。”‘