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契丹民族于公元916年，在我國(guó)北方建立了一個(gè)強(qiáng)大的政權(quán)，創(chuàng)造了富有民族特色的燦爛文化，在我國(guó)陶器史上占有很重要的地位。人們把這種陶瓷器稱之為“遼瓷”。它繼承了“唐三彩”的傳統(tǒng)，故又稱之為“遼三彩”。


  （遼三彩胡人馴獅溫碗）

 
（遼三彩印花高座盤）

 
（柏林東亞藝術(shù)館遼三彩硯）
 
遼三彩是契丹建遼期間燒制的具有獨(dú)特的游牧民族風(fēng)格，鮮明的地方特色和濃郁時(shí)代特征的低溫釉陶瓷器，至于最早燒制年代到底始于何時(shí)，尚無(wú)確切證據(jù)可考。但從工藝傳統(tǒng)承傳和沿續(xù)的角度上分析，入遼以后的界莊窯和渾源窯應(yīng)該具備燒制三彩的條件和能力。遼初會(huì)同五年（942）下葬的遼初皇族耶律羽之墓出土的綠釉黃彩穿帶瓶與標(biāo)準(zhǔn)的遼三彩之間的內(nèi)在發(fā)展關(guān)系已經(jīng)比較清晰，可以視為“遼三彩之雛形”。因此，遼代生產(chǎn)三彩陶瓷的歷史，不排除早到遼代初期的可能。
 
（遼三彩劃花龍紋盤）


 
（遼三彩刻花兔紋小碟）
 
遼三彩還做出了一個(gè)三彩陶瓷發(fā)展史上的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折，那就是將唐三彩以明器為主的局面，轉(zhuǎn)變?yōu)橐陨顚?shí)用器為主，有如穿帶壺、龜形壺、兔形壺、雞冠壺、海棠式長(zhǎng)盤、蓮花式碟、印花暖盤、三角形碟等，這些器型都具有契丹民族風(fēng)格，這是我們鑒定遼三彩的一個(gè)依據(jù)。此遼三彩交頸鴛鴦壺，實(shí)為遼代瓷器中不可多得的精品。遼三彩的裝飾有劃花、印花和貼花。一般盤、碗、碟等多用印花，紋飾多以牡丹花為主，還有一些水紋、草花紋、雙魚(yú)紋等。

 
（遼三彩印花四角方盤）

 
（遼三彩印花盤）

 
（遼三彩釉印復(fù)瓣蓮紋花式碟）
   
    所以說(shuō)，遼三彩繼承了唐三彩的裝飾技法，對(duì)三彩的發(fā)展起到承接作用，更開(kāi)啟了一個(gè)三彩文化的新時(shí)代，并且對(duì)金、元以及之后各朝的三彩燒制也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

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