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東晉甌窯青釉褐色點(diǎn)彩雞首壺
    甌窯地處浙江南部，窯址主要分布在以溫州為中心的永嘉、樂清一帶。這里東臨東海，南鄰福建，西北面為括蒼山區(qū)，甌江、飛云江由西向東直入東海。司馬遷在《史記·趙世家》中說：“夫翦發(fā)文身，錯臂左袵，收甌越之民也。”有人考證說，甌字從“瓦”，說明甌越人在遠(yuǎn)古就會燒制陶瓷。
    甌窯瓷胎色澤淺灰白，釉色清淡，有玻璃質(zhì)感。晉人潘岳在《笙賦》中說道：“披黃苞以受甘，傾縹瓷以酌酃(l ng，美酒名)。”這個“縹瓷”很可能就是甌窯青瓷。 
北宋鷗窯青釉 
五代甌窯青釉瓜形帶蓋曲流壺
    考古資料表明，商周晚期溫州瑞安一帶的墓葬中就有原始瓷出現(xiàn)。東漢晚期，永嘉縣的羅東鄉(xiāng)箬(ruò)隆村后背山窯、蘆灣村小墳山窯等地，都相繼發(fā)現(xiàn)了從原始瓷過渡到瓷器的窯址。據(jù)《景德鎮(zhèn)陶錄》記載：“甌，越也。昔屬閩地，今為浙江溫州府，自晉已陶，當(dāng)時著尚。”而清代朱琰在《陶說》中說：“杜毓《荈賦》‘器擇陶揀’出自東甌”，“后來‘翠峰天青’于此開其先矣”，“是先越州窯而知名者也”。按照這個說法，甌窯應(yīng)該是越窯的前身。考古人員在對窯址調(diào)查和發(fā)掘中發(fā)現(xiàn)，在漢代或兩晉時期，有一些甌窯瓷器的風(fēng)格和制作工藝與越窯很相似。但是，甌窯的規(guī)模和瓷器質(zhì)量似乎不及越窯。這里面很可能是文獻(xiàn)記載有誤，也可能還有遺存沒有被發(fā)現(xiàn)。雖然如此，我們?nèi)匀豢梢源_定，甌窯是一個歷史悠久，并且風(fēng)格鮮明的青瓷窯系。
 
南宋甌窯青黃釉褐彩
 
北宋青釉觀音坐像
    漢代至三國時，部分甌窯瓷器胎質(zhì)不致密，胎體燒結(jié)度較差；胎釉結(jié)合不佳，常有剝釉現(xiàn)象；器形制作不規(guī)整，與同時期越窯產(chǎn)品有一定距離。自魏晉時期，甌窯進(jìn)入一個成熟和發(fā)展期。此時的器形豐富，有很多造型與越窯相似，同時又表現(xiàn)出特有的地方風(fēng)格。
    甌窯窯址主要分布在南溪江下游沿岸的永嘉縣羅溪夏甓山、東岸赤頭山、甌海區(qū)三垟樟岙(ào)嶺腳一帶。此時常見器型有壺、罐、瓶、碗、碟、杯、槅、筆筒、硯臺、水盂、熏爐、虎子、唾壺、谷倉、雞窩、狗圈等。除了釉色和制作工藝上的差別，此時甌窯的瓷器造型風(fēng)格與越窯一樣，器形多以動物為原形，如獅、雞、虎、牛、鳳等，有的器形與越窯幾近雷同，如雞舍、狗圈、獅形辟邪、槅、雞頭壺等。說明當(dāng)時甌窯分布區(qū)域在喪葬習(xí)俗上與上虞、紹興一帶是有相同地方的。但是也表現(xiàn)了特有的地域特點(diǎn)，其中虎形燭臺、牛形燈、鳳形碗等器型在越窯中未見。甌窯的谷倉罐由漢代的五管瓶演繹而來，但與越窯谷倉造型有一些區(qū)別，東漢時期的五管瓶為葫蘆形，器物下腹部為圓形，而越窯的比它更鼓一些。三國時期甌窯的谷倉為直桶腹，肩部分別有4個小罐，罐與器腹不通。小罐之間塑有人物、百戲塑像。西晉時的谷倉為圓鼓腹，上塑五管或亭臺樓閣，周圍有百戲人物、飛鳥等，展現(xiàn)了為亡靈祈禱的場景。整體造型渾圓敦實(shí)，有的器形制作不規(guī)整，整個器形缺少協(xié)調(diào)感，層次比較紊亂。 
    漢代至三國時期，甌窯常見紋飾主要有水波紋、印花斜方格紋、連珠紋等，并不豐富。南北朝時期出現(xiàn)蓮花紋，紋飾工整，但是制作工藝欠佳，常有剝釉現(xiàn)象。東晉早期和南朝，普遍使用青釉褐彩，有文字、花卉或與堆塑并用的點(diǎn)彩。這種裝飾手法在東晉時期的越窯曾使用，晚唐吳越貴族墓中出現(xiàn)過，并不普遍，十分獨(dú)特、典雅。甌窯的褐彩花卉裝飾，一直延續(xù)到北宋。
    隋代至唐代早期是甌窯瓷器的一個低谷期。其產(chǎn)品的胎體灰白，釉色青黃，開片細(xì)碎。唐代早中期的甌窯釉色青中偏黃，容易剝落。
    晚唐至五代時期，甌窯窯址主要分布在甌江干流南岸的市郊西山、楊府山和南溪江下游永嘉縣境內(nèi)的啟