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    “吉州窯瓷器特展”由上海高悟樓、觀葉樓、九硯山房以及江西省博物館、吉安市博物館、吉安縣博物館、婺源博物館、樟樹市博物館、南京市博物館、鄂州市博物館、廣東省博物館、西漢南越王博物館等十余家公私收藏機構共同協辦。該展分為“禪茶一味”、“士人逸趣”、“世俗風情”、“法效百工”、“蒙元新象”、“南粵余響”六個單元，共展出宋元時期吉州窯瓷器95件（組）及重要標本46件，其中許多珍貴文物屬首次亮相,具有重要的歷史、藝術和科研價值。展覽在系統展示吉州窯瓷器工藝之美的同時，通過深入開掘、揭示吉州窯與宋元時期社會文化、宗教生活的深層關系，使觀眾充分領略其豐富的文化內涵和非凡創造力，進一步推進吉州窯的研究。
 
釉下褐花菰蒲鴛鴦紋盒 南宋至元 九硯山房藏
 
釉下黑花開光鴛鴦蒲荷紋長頸瓶 南宋 江西省博物館藏
    吉州窯位于江西中部的吉安市永和鎮。吉安古稱廬陵、吉州，元代始稱吉安，素有“江南望郡”、“文章節義之邦”的美譽。永和鎮舊名東昌，吉州窯因州冠名，或以地名為永和窯或東昌窯。該窯創燒于晚唐五代，發展于北宋，南宋時達到鼎盛，元代后期逐漸衰落。吉州窯陶瓷藝術特色鮮明，以具有禪意之美的桑葉盞、別具一格的漏花工藝、奪造化之美的玳瑁釉及質樸秀雅的釉下彩繪等最負盛名。其產品融會禪儒、法效百工、迎合世俗，造型與裝飾內容包羅萬象，涉及宗教、士人與世俗文化等宋元社會生活的諸多方面，蘊含著極其豐富的社會歷史文化信息，對宋元社會生活史的研究具有不可替代的重要價值。
 
釉下褐花海棠啼鶯紋長頸瓶 南宋 吉安市博物館藏
 
漏花折枝花紋執壺 南宋 上海私人收藏

   
    吉州窯瓷器中，有一類人們習稱的“剪紙漏花梅花紋盞”。此類盞外壁多施黑釉，造型分斗笠盞和弧壁盞兩種。劉新園先生認為，此類盞中所謂“梅花”，實為花中禪友—薝葡。薝葡，原產印度，據說釋迦牟尼成道時，其背后即有此花。而宋人所稱之薝葡，已非印度所產，而是中國化的薝葡，又稱梔子花，花瓣六出，與五瓣“梅花”明顯不同。吉州窯葡薝紋裝飾，除盞以外，還有梅瓶、罐等。
 
釉下黑花雙獅戲毯紋長頸瓶 南宋
 
釉下黑花開光奔鹿紋蓋罐 南宋 江西省博物館藏
    南宋吉州窯瓷器流行梅花紋。其裝飾技法，或以釉下彩繪，或以黑地釉繪，或以漏花，或以黑釉漏花、劃花、繪畫復合手法，裝點于各類瓷器之上；構圖上，或一枝梅，或梅梢月，或梅竹雙清，或梅鵲報喜，體現了南宋吉州窯瓷器特有的文人氣韻。一枝梅裝飾工藝較為復雜。首先，以漏花工藝形成梅花及主枝干，然后刻出細小枝條，接著以黑彩在花朵上描繪花蕊，最后在花朵部位補一層透明釉入窯燒成。吉州窯瓷器的桃花紋，多為黑釉漏花品種。這件觀葉樓所藏黑釉梅瓶，將桃花與折枝梅集于一身，為目前僅見一例。
 
黑釉醬彩仿剔犀紋梅瓶 南宋 樟樹博物館藏

 
黑釉刻花卷草紋梅瓶 南宋 寶光藝術藏
    宋代城市商業經濟的高度發展，催生了豐富多元的市井文化。雖說宋代是以士人精英文化為代表并引領社會風尚的時代，但在市井文化熏染之下，宋代工藝美術不免同時兼具市井文化世俗和功利的特質。吉州窯瓷器裝飾當然也不例外，其最突出的表現是吉祥寓意裝飾的普遍流行。鹿在中國傳統文化中，向來被視為祥瑞之物。其既被看做古代君王的瑞征，也被道教視為“壽千歲”之仙獸。在古代俗信中，鹿還是高官之兆。在以科舉決定士人命運的宋代，出仕為官成為世俗社會的普遍追求。因“鹿”“祿”諧音，鹿遂被宋人視為“祿”的化身，并受到士人尊崇，這大概就是吉