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靜眾院出土龍首蓮紋大凈瓶出土時情形 
      凈眾院塔基地宮是宋代的寺院塔基地宮，建于北宋至道元年（995年），各自出土了眾多珍貴文物，也都于1982年列為河北省文物保護單位，2006年列為全國重點文物保護單位。凈眾院在北宋初年曾是居民李敬千的菜園，后施舍給僧侶，在仙林寺講經(jīng)沙門——演上人（又稱義演）的主持下建造寺院；北宋雍熙三年（986年）由宋太宗趙光義賜名“凈眾院”，端拱元年（988年）建成；凈眾院塔是為葬義演等僧人的舍利塔，建于北宋至道元年（995年）；安葬時當時定州的上層人物都有施舍，善心寺等寺院也隨葬了一批器物；據(jù)探測塔基西部有磚石舊基，并發(fā)現(xiàn)鐵鈴一枚，可能用于懸掛大殿檐下或塔角上的，因此判斷此處即凈眾院舊址。
      該塔基中共清理出瓷器55件，全部是北宋早期定窯瓷器，有盒、罐、瓶、壺、凈瓶等多種。據(jù)銘文記載，這批瓷器是專為寺院燒制的精品，實為罕見，為研究北宋政治、經(jīng)濟、宗教、文化、藝術(shù)提供了珍貴資料。其中白釉龍首流蓮紋大凈瓶，高60.5厘米，器身刻有蓮花瓣圖案，端莊秀美，紋飾精細流暢，是目前發(fā)現(xiàn)的最大的一件老窯定瓷佳器，屬“國寶級”文物。白釉蓮紋金裝長頸瓶，瓶口配卷枝鈕覆葉紋鎏銀蓋，并以鎏銀片包鑲?cè)ψ悖喝萑A貴，是北宋初年定窯瓷器中的高檔產(chǎn)品。白釉刻字舍利瓶，圓鼓腹，子母口帶蓋，腹部刻行書題記多達59字，是定窯瓷器中刻銘最長的器物，為佛教信徒專門定做施入地宮盛放舍利的奉佛品，其中的“至道元年（995年）四月日弟子于巖記”銘文，為凈眾院塔基地宮的建造年代提供了準確依據(jù)。與靜志寺塔基中的定瓷相比，這批定瓷制作更加精巧，釉色更加瑩潤，漸漸擺脫仿金屬器形的窠臼，采用了刻、劃、貼塑等手法，器形較為高大，紋飾復雜。此間，由于經(jīng)濟的恢復，定瓷制作得到了迅速發(fā)展，給后人留下了大量定瓷珍品。
 
白釉刻字舍利瓶 北宋 通高13.6、口徑5.6、腹徑12.4、足徑6.6厘米
      1969年河北省定州市城內(nèi)北宋至道元年（995年）凈眾院塔基地宮出土，現(xiàn)藏于定州市博物館。
      瓶為子口，直領(lǐng)，圓溜肩，鼓腹，圈足稍外撇；平頂折邊蓋，斷面略呈梯形；胎體較厚重。白色胎微泛黃，細膩堅致。白釉泛灰，光潤勻靜，施滿釉，圈足露胎。肩飾弦紋；腹部刻有行書題記13行共59字，謂；“舍利主僧□□兩瓶舍利西草土住人男弟子□□□妻張氏姪男陳□男弟子陳知緒妻□ 氏女菩薩女□□□□佛□至元道年（995年）四月日弟子巖記”。此瓶是定窯瓷器中刻銘最長的器物，為佛教信教徒專門定做施入地宮盛放舍利的奉佛品。
 
白釉竹節(jié)紋筒形盒 北宋 通高10.8、腹徑7.1、足徑4.7厘米
      1969年河北省定州市城內(nèi)北宋至道元年（995年）凈眾院塔基地宮出土，現(xiàn)藏于定州市博物館。
      盒為仿竹節(jié)式高筒形。拱形蓋頂，折邊；器身呈竹節(jié)形，近底部折收，圈足，整齊規(guī)矩，璧薄，采用旋削技法制成。白色胎，細膩堅硬。釉色白中泛黃，光澤瑩潤，有垂釉痕，施滿釉，足底無釉。造型端莊質(zhì)樸，紋飾簡潔大方。為河北定窯北宋早期產(chǎn)品。
 
白釉執(zhí)壺 北宋 通高14、腹徑13.9、足徑8厘米
      1969年河北省定州市城內(nèi)北宋至道元年（995年）凈眾院塔基地宮出土，現(xiàn)藏于定州市博物館。
      卷枝蒂鈕壺蓋，曲拱蓋面，飾弦紋三周，子口，壺斂口，斜折肩，肩部有短直流，寬帶環(huán)形把手，肩飾弦紋二周；鼓腹下收，圈足。瓷胎白細堅硬。釉白略閃青，光潔潤亮，施滿釉，足部露胎。為河北定窯北宋早期產(chǎn)品。
 
白釉刻花龍首流凈瓶 北宋 高60.9、腹徑19.1.底徑10.1厘米
      1969年河北省定州市城內(nèi)北宋至道元年（995年）凈眾院塔基地宮出土，現(xiàn)藏于定州市博物館。
      瓶直口，細長頸，頸上部刻仰覆蓮瓣紋