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    “和合共生——臨漳鄴城佛造像展”在中國國家博物館開幕，展期2個月。本次陳列展示造像主要出自2012年河北臨漳北吳莊佛造像埋藏坑，為中國佛教考古重要發現之一。經過16天的搶救性發掘，該埋藏坑出土文物2985件（塊），時代跨越北魏、東魏、北齊、隋和唐代，大部分是東魏、北齊時期造像。鄴城考古隊經過多年的整理、拼合，完成了200余件造像的修復工作，此次展覽是這批佛造像修復、保護工作的階段性成果展示，也是鄴城遺址考古的首次系統性展示。 
    據悉，三國曹魏時筑鄴北城為王都，十六國時期的后趙、冉魏、前燕先后定都于此，北朝晚期的東魏和北齊在北城南側新建鄴南城。自公元3世紀起，鄴城一度成為北方政治、經濟、文化中心，前后長達370余年。
 
      此次展覽由中國國家博物館與中國社會科學院考古研究所、河北省文物研究所共同主辦，亦是繼“江口沉銀”“禮出東方”“漢世雄風”等展覽之后 ，中國國家博物館又一個攜手地方文博單位共同舉辦的考古系列展。
 
鄴城遺址考古發掘現場
 
鄴城遺址考古發掘現場
 
鄴城遺址考古發掘現場
      “和合共生——臨漳鄴城佛造像展”選取了171件展品，其中佛造像精品131件，分為鄴城概貌、玉石梵像、鄴都樣式和佛韻至美四個部分，從造像環境、造像本體特色、地域時代風格及造像藝術來展示佛造像的歷史與藝術價值。
 
展覽現場
    鄴城遺址位于河北省邯鄲市臨漳縣西南約20公里處，主要由南、北毗連的鄴北城和鄴南城組成。東魏北齊時期，伴隨都城境域的擴大，鄴南城外圍還形成了闊達100平方公里的外郭區。這里西憑太行，傍臨漳水，地處晉冀魯豫四省交界，是華北平原貫穿南北、連接東西的交通要沖，具有優越的地理位置。史載春秋時期齊桓公在此筑城，始稱為鄴。三國曹魏時筑鄴北城為王都，十六國時期的后趙、冉魏、前燕先后定都于此，北朝晚期的東魏和北齊在北城南側新建鄴南城。自公元3世紀起，鄴城一度成為北方政治、經濟、文化中心，前后長達370余年。
 
坐佛五尊像
 
展覽現場
      “鄴城概貌”這一部分通過“陶磚”、“瓦當”及城市示意圖，展示鄴城豐厚的歷史底蘊，以及其在中國古代都城規劃史上的重要地位。通過“石函”及鄴城佛教遺址示意圖，勾勒出鄴城曾為北方地區的佛教中心的歷史地位，這為佛像雕造創造了條件。北魏的“雙龕形石碑”、北齊的“坐佛五尊像”、北齊的“弟子立像”等展品引領觀眾初步了解北吳莊佛像造像埋藏坑出土佛造像的經典形制。而中心展柜雕刻精致的“坐佛五尊像”，則是鄴城佛造像的代表作，龍樹背屏及背屏上的“思惟菩薩坐像”具有典型的時代和地域特色。
 
彌勒七尊像
 
菩薩坐像
 
弟子立像
 
弟子立像
      第一單元“玉石梵像”這一部分從造像材質和造像題記兩個方面介紹鄴城佛造像，闡述鄴城佛造像風格形成的原因及地域特色。
      鄴城佛造像有白石和青石兩種材質，風格各具特色。白石是鄴城地區出土造像使用較多的原料，造像題記中有“玉像”“白玉像”等銘文，多指白石制作的佛像。白石的石質細膩，便于雕刻者施展才藝。北齊的“彌勒七尊像”和“菩薩坐像”等均是利用了白色大理石溫潤潔白、質地柔軟的特點，運用嫻熟的鏤空雕刻技術，是鄴城佛教造像的巔峰之作。鄴城地區的青石造像較少，青石質地均勻、硬度適中，以高浮雕與圓雕佛像為多。北齊的“弟子立像”“菩薩三尊像”的雕刻風格明顯有別于白石造像，突出了造像服飾線條的變化。
 
弄女等造彌勒