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“亂世藏黃金，盛世藏古董。 ”而今，收藏正呈現日漸升溫態勢。
收藏的升溫，既緣于文化享受，也緣于經濟回報。有資料顯示，“中國藝術品收藏投資回報率在26%左右，文物、古玩，每年升值率為20%”。于是，亦難怪收藏者何以趨之若鶩了。然而，伴隨著收藏熱的不斷升溫，一個“成長中的煩惱”便擺在了收藏人面前：誰有資格來鑒定？誰的鑒定才是權威的？
說及鑒定，人們首選的自是鑒定專家。然而，在“專家”帽子滿天飛的今天，誰會隨便相信專家呢？讀報看到這樣一個材料：在拍賣會、收藏活動、藝術品展覽中，不時可以看到各種鑒定師培訓傳單：“第一天書畫欣賞與鑒定，第二天了解近現代書畫的時代風格，第三天元、明、清各時期瓷器的特點及鑒定，第四天中國玉器欣賞與鑒定，第五天古玩雜項賞析與鑒定，第六天實習，第七天實踐考試。”七天后，一張作為從業資格憑證的“專家”證書就能到手，學費則從八千元到上萬元不等。
我曾有緣三見著名書畫鑒定家、《清明上河圖》鑒定者楊仁愷先生，有一次我問楊先生：何以從眾多《清明上河圖》摹本中一眼看出那幅真跡？他告訴我：憑著文獻里的記載，“從歷史根源里邊，從印象里邊”。其實，這瞬間的發現定格，又何以不是楊仁愷先生積幾十年理論與實踐的功力而爆發出的創造靈感？楊仁愷先生的奇跡和經驗也告訴我們：功夫不負有心人，只要肯鉆研，只要善積累，每個人都能成為收藏的行家里手。
要成為一名合格的專家，充足的底氣固然少不了，但道德也萬萬不能缺失。畢竟，鑒定也是一種良心活。報刊上曾經披露，有的鑒定專家因為心理浮躁，私欲膨脹，于是在見錢眼開里，便上演了一場又一場將真的說成假的、將假的說成真的把戲。
想起了目錄、版本權威、北大教授王重民“鑒偽”的故事：1974年6月，江青在天津的一個“儒法斗爭史報告會”上興奮地宣布：“發現了一部李卓吾（贄）的《史綱評要》，現在準備出版。 ”李贄是明朝思想家，是“文革”中“評法批儒”中被廣為贊揚的“法家”人物代表。可經過一些專家鑒定，認為是“偽書”。
于是，有關方面想起了被關進牛棚的王重民。于是，北大、清華“兩校”的領導人要王重民再作鑒定。因為如果王重民說不是偽書，便可鎮住眾人。然而，王重民的鑒定結果也是偽書。但他們仍不甘心，要王重民在圖書館繼續“研究”，實際上希望他明白這是“政治任務”。沒想到，經過幾個月的研究，王重民“不識時務”地找出了更多的證據，證明這是一部偽書。其時，只要王重民違心說這不是偽書，那么，王重民定然因是 “有功之臣”而被“解放”出來的，然而，王重民不能。為何？因為他有道德、有良心，對歷史文化心存敬畏。其實，藝術品文物、古玩的鑒定又何以不是呼喚鑒定專家的這種誠信品質？
廓清收藏市場的風氣，破解民間收藏“成長中的煩惱”，關鍵是要建立起一支人數眾多既有底氣又有良心的專家型鑒定隊伍。“事在人為”，有了更多可靠的專家型鑒定隊伍，那么，隨著鑒定評估機制的完善，“為占70%收藏品市場的民間收藏者打開拍賣自己收藏品的正規渠道，促進我國收藏品市場和拍賣市場的進一步繁榮”，當指日可待。