人人做人人爽,欧美色在线,一个人的高清视频www,69xxxx女人,啊用力点国产嗯快在线观看,久热这里只有精品视频6

　　談到收藏，不可不提的就是瓷器收藏。
　　關(guān)于瓷器的故事一直廣為流傳，每個瓷器都是生命的載體，每個瓷器也都有自己的命運，瓷器收藏家的故事更是豐富了瓷器的文化內(nèi)涵。作為一名收藏瓷器30年的資深藏家，梁志偉對瓷器收藏的理解，或許頗具借鑒意義。
　　《財商》：收藏瓷器有什么因緣際會？現(xiàn)在收藏哪些年代的瓷器？
　　梁志偉：接觸瓷器，除了收藏，還有另一方面的原因是為了彌補歷史文化方面知識的不足，把收藏當做一門活的歷史在學。以漢代歷史的學習為例，在陶器上其實就能看到當時老百姓的生活狀態(tài)。
　　我的收藏注重的是陶瓷文化，博物館研究的是陶瓷歷史，拍賣行研究的是陶瓷的年份和價錢。我是按照陶瓷史的概念來收藏的，從史前彩陶、五六千年以前的陶器到夏商周、魏晉南北朝、唐宋元明清，我都有的。我的觀點就是，整個華夏文明都是由陶瓷碎片寫成的。
　　我現(xiàn)在主要收藏賞玩宋元以前的瓷器、陶器，僅5000年以前史前馬家窯文化陶器我就有100多件，目前的藏品總共有1000多件。第一件藏品是我父親留給我的康熙時期的花瓶，這是父親所在的一個上海老飯店留下的。
　　《財商》：做瓷器文化收藏，會關(guān)注市場方面的訊息嗎？
　　梁志偉：我會關(guān)注市場的動向，特別是全球最大的拍賣行蘇富比(微博)、佳士得的，它們相對來說歷史較長，有相對規(guī)范的游戲規(guī)則。蘇富比的拍賣，鑒于品牌影響力，應該至少會保證拍賣的東西是真品，然后才去炒作，不像去年年底內(nèi)地這邊拍賣的2.2億元的玉凳，引起這么大的爭議。所以他們拍賣什么，是一個市場走向的重要參考。
　　《財商》：關(guān)注市場與自己做收藏是什么關(guān)系？
　　梁志偉：市場是一個動向，但是千萬不能跟著市場走，市場僅僅給我們一個啟迪。有時候在決定收藏什么的時候，我們要有逆向思維。這二十多年來，在蘇富比、佳士得拍賣的都是明清的瓷器。反過來思考，高古瓷器就很少有人關(guān)注，這個就是我們的機會。
　　風水會輪流轉(zhuǎn)的，中國傳統(tǒng)的收藏家歷來都是追逐高古的，包括宋朝的畫作歷來也是最精彩的。雖然現(xiàn)在香港的佳士得、蘇富比在內(nèi)地的瓷器的拍賣方面處于主流地位，但是香港很多收藏家他們是以賺錢為目的，引導市場進入投機模式，是個誤區(qū)，內(nèi)地的文物專家不介入他們的拍賣與評判，導致內(nèi)地瓷器產(chǎn)品的拍賣有文化方面的缺陷。
　　《財商》：目前瓷器的收藏、投資標的有哪些？
　　梁志偉：最好的瓷器是宋朝五大名窯的產(chǎn)品。中國最早的瓷器大收藏家是宋徽宗，最后一個大收藏家是乾隆，整個陶瓷文化體系缺少文化人的介入。雖然說瓷器是中國人創(chuàng)造的，但是歷代的文人士大夫，沒有一個真正在研究陶瓷這個文化，僅僅在考古界當做器物來研究。
　　中國最好的瓷器在宋朝，是審美的高峰，和道家“天人合一”的哲學思想融合在一起。到了明清官窯時代后走入商品化的渠道，變得五彩繽紛，甚至媚俗。瓷器作為造型藝術(shù)：器型第一，釉水第二，紋飾第三，款式第四，胎骨第五。明清之后主要集中在追求畫藝，畫青花、畫山水、畫人物……瓷畫家在瓷器上畫畫其實是一種工藝，不是藝術(shù)，畫得再好也畫不過畫家，瓷器體現(xiàn)不出紙上水墨畫的感覺。
　　《財商》：如何看待目前市場對青花瓷的追捧？
　　梁志偉：青花受追捧是市場因素導致的，青花傳統(tǒng)最早是伊斯蘭文化，它的原料是伊朗、伊拉克過來的，青花畫得再好也比不過宋朝的水墨山水畫、人物畫。青花受追捧和海外有關(guān)，我可以很憂傷地說，過去有人說敦煌在中國，敦煌研究在海外，現(xiàn)在我們說瓷器發(fā)明在中國，瓷器的炒作、評判在海外，這是有問題的。
　　青花瓷器對不對、好不好，是外國人在研究的，我們在跟著他們。現(xiàn)在我們要反思。中國瓷器的美丑價值，應該是中國人說了算，而不是外國人說了