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      很多收藏界的朋友們大概對瓷器造假都不陌生。雖然有人說瓷器沒有真假之分，只有老舊新仿之別。那其實不管是老舊新仿還是造假，到底國內(nèi)誰最厲害呢？
 
      大家的第一印象都會想到一個地方：樊家井。
      這是位于景德鎮(zhèn)內(nèi)的一條短路，邊上有兩三條岔巷，路邊都是小店，售賣不同“風(fēng)格”和瓷器——從粉彩到青瓷讓人應(yīng)接不暇。
      據(jù)不完全統(tǒng)計，樊家井瓷器銷售額每年一百多個億，簡直難以想象。都說收藏者和仿造者是一對師兄弟，看來師兄便是這一百多個億的主要消費群體了。
 
      關(guān)于樊家井的爭議有很多：比如有人說其中也不乏真品，就被質(zhì)疑真品概率有多少呢？又比如說有人認為其仿品足以亂真，卻也有評論其水平粗制濫造。然而無論如何，樊家井的仿品殺傷力還是秒殺了相當(dāng)一部分收藏愛好者。（對于古玩行新人來說真的是不分美丑的，他們習(xí)慣按圖索驥）
      兵法有云：知己知彼，百戰(zhàn)不殆。看看仿品、看一看現(xiàn)在的仿造技術(shù)對收藏是大有益處的。因此，去樊家井體驗一番，是收藏者提升收藏水平的必經(jīng)之路。
      然而，樊家井的仿品技術(shù)是否已經(jīng)登峰造極了呢？中國最厲害的瓷器仿造者，究竟是誰？這里先講一個真實的故事。
      廣大的收藏愛好者手里都有大量的“清三代”瓷器，某個場合，幾個收藏愛好者拿出的幾件“清三代”國寶瓷器被文博系統(tǒng)的專家否定了。結(jié)果可想而知，專家被罵了個狗血淋頭。
      其實，那個專家感到非常冤枉，他心里一直在腹誹“我自己造就的兒子怎么會不認識呢？”
 
      假如有一天瓷器會說話，他們的獨白一定是：“哥，我的年齡比你兒子還小呢，我是80年代改革開放時期出生在某某國營工藝品廠的，我們的父母都是文博系統(tǒng)的專家”。
      在80年代，各大賓館、華僑商店、旅游商店有大量出自陜西省工藝美術(shù)廠的景泰藍工藝品，后來基本上都被老外買走了。而近幾年，有很多藏友將國外很多景泰藍工藝品當(dāng)作國寶回購。
      假如有一天，景泰藍也會說話……
      收藏?zé)岢弊尣簧偃藢㈤e錢從股市轉(zhuǎn)移到文物藝術(shù)品收藏上，然而在文物藝術(shù)品收藏圈內(nèi)卻有這樣一群人，他們走街串巷、到處收購，雖是民間收藏家，但手中卻藏有大批“國寶”級別的藏品。這一群體逐漸形成收藏圈內(nèi)獨特的一——-國寶幫。
      最近幾年，“國寶幫”這一詞匯頻繁現(xiàn)身于各古玩論壇、收藏節(jié)目中，更多的時候“國寶幫”是以負面形象現(xiàn)身的。因為在大多數(shù)人眼中，“國寶幫”就是坑蒙拐騙的代名詞，但實際上，“國寶幫”也并不全都是這樣的群體。
 
      “國寶幫”主要分為三個群體。
      第一個群體，是由那些有著強烈投機心理，在文物辨識知識不完善的情況下盲目聽信他人所言，將贗品當(dāng)成國寶的文物收藏狂熱愛好者們。
      而第二個群體，相比第一個群體有一定的知識和經(jīng)驗。但是限于圈子文化，他們所討論的、看到的都是贗品，而且他們已經(jīng)投入大量的資金在這些贗品上。
      即使從別的途徑知道自己手中的“國寶”不是寶后，他們從心理上也是很難接受的，并且反過來與人宣傳自己的錯誤認知，誤導(dǎo)他人相信自己手中的是“國寶”。
      第三個群體，本身對收藏并沒有很高的興趣，而且他們對藏品真?zhèn)尾⒉魂P(guān)心，因為無論真假，這些所謂的“國寶”在他們手中只是一個用來蒙騙他人的道具。
      如果僥幸買到真國寶，他們會大肆宣揚；如果買到假冒品，他們也會找圈內(nèi)偽專家來出具假鑒定證書，然后想法子轉(zhuǎn)手。
      還有一些人干脆就不想辦法轉(zhuǎn)手，他們將假寶貝聚集起來，直接建個博物