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第八章 中國文物保護的三大瓶頸
　　瓶頸Ⅰ：直面“文物私生子”
　　雖然說盜墓這個行當古往今來未曾歇業，但是繁榮到今天這種地步恐怕算得上是“登峰造極”。自打中國文物全球跑火以來，盜墓者大有“農村包圍城市”之勢，先拿下陜西、河南等高古之都，奪取先皇后帝之暗藏，再分兵邊陲及遠古遺址，掏盡天工造物及塞外奇珍異寶，然后各路兵馬匯集北京，爭奪元明清諸王御器珍玩，最后“兵分三路”，將大量可以成為國外市場高端商品的文物，借“海陸空”國道走私出境，或成為國外拍行的天價標的，反復被炒賣，或為外國博物館和收藏者的藏品；少量無法出境或低價古董則滯留國內市場，混跡古玩攤店或黑市交易，成為沒有戶籍的“文物私生子”。
 
　　記者涉足文物市場多年，親身參入市場交易數百次，大大小小的文物收藏家以及他們的藏品也見過很多，可以負責任地下一個結論：我所到過的國內古玩市場，不管它們掛出什么樣的招牌，古玩城也好、舊貨市場也罷，沒有一處不是以真假出土文物為主打賣點；我所見過的收藏者，沒有一個人家里沒收藏出土文物。而現在對于中國文物管理部門來說，的確處于一種非常尷尬的地位——依據國家《文物法》嚴格執法，數以萬計的古玩市場基本上全軍覆沒，七八千萬收藏者和眾多古董經營者恐怕半數以上都得被投進大牢，剩下的一半僥幸者則是得益于眼神不好，耗資費時淘換回來的藏品全部是假貨贗品。
 
　　管理者處境尷尬，收藏者也一樣怨聲載道。大家費盡心力、財力淘回來的出土文物，依照法理判定那就是賊贓，屬于國家所有。你能賣嗎？你能公開展示嗎？都不行，違法。碰上不缺錢、而且真正好古識古的主子還好說，將那些“文物私生子”藏于密室謹供自己和家人玩賞。但畢竟絕大多數貪古淘客不說是完全沖著錢搞收藏，可也沒多少人有能耐只進不出，一件都不賣，還得“以藏養藏”，賺一點兒錢再買不是？
 
　　您要賣，問題就來了。往哪兒賣？回到潘家園，你多少錢買的，也就只能多少錢賣，八九不離十，眼力好的賺個功夫錢就不錯了。送到拍賣公司去上拍，沒門兒！您這是明令禁止交易的出土文物，誰給您拍？接下來，只好兵分兩路了：膽子小的，自己去古玩城開個店或委托那里的朋友代賣。膽子大的，一不做二不休，通過各種渠道將寶貝兒走私出境，去國外拍行或古董市場找出路。于是，這部分“文物私生子”就變成了漂泊異鄉的“文物流浪兒”。別看這些“流浪兒”在潘家園仨瓜倆棗就可以搞定，可一上異國拍場，可能就立馬身價百倍，碰上好心人想要將它們贖回故里，那還得傷筋動骨，花上大筆真金白銀才能辦到。
 
　　世上有些事兒怪就怪在說不清道理，就拿這件認養“文物私生子”的事兒來說吧，那些去國外贖買“文物流浪兒”的養父養母，媒體給他們封了個綽號叫“愛國者”，養子更是貴為“國寶”。而在國內含辛茹苦、沙里淘金的養父養母們可就憋屈得慌，別說自己的收養行為被稱作“違法”，就連那些養子們也上不了正當戶口，被人賤稱“賊贓、黑貨”。在記者采訪過程中，就遇到很多此類令人費解、令法律尷尬的怪現象。
 
　　■ “俞興偉現象”
 
　　古越之地水土好，經常會出一些擅長行為藝術的特殊人才，如紹興人魯迅筆下的“一壺乎、兩壺乎”、“偷書不算竊”的孔乙己，還有挨揍以后自娛“兒子打老子”的阿Q，他們都能于無奈的生存環境下，創造出一些超乎常人的舉動，給自己殘存一份聊以自慰的精神空間。
 
　　前幾年，浙江農民俞興偉先生也秀了一把精神