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    關于書畫作品的作偽，古來有之。張大千就是這方面的高手，他臨摹石濤的作品，惟妙惟肖，真正是以假亂真。有一次，張大千和友人在美國參觀一個展覽，當他見到一幅署名“石濤”的畫時，得意地對陪同參觀的人說“這幅畫是我畫的”，同行友人大驚失色，把他拉到一邊嚴肅地說，在美國這是犯法的，如果警察知道了，你將會有牢獄之災。其實按照中國的法律也是不許可的。按照我國著作權法第48條規定，制作出售假冒他人署名作品的行為是侵犯著作權行為，視其假冒制作、復制、銷售的數量，須承擔相應的法律責任。
　　據了解，現在銷售假字畫的情況已經相當普遍，并形成了一個比較完整的地下灰色產業鏈。
　　假書畫交易主要集中在傳統文化街區、古玩市場、書畫藝術聚居區、建材市場、舊貨市場、賓館飯店、機場和一些書店。此外，一些網絡銷售平臺和一些專業書畫交易網上的書畫交易也很活躍，產品魚龍混雜，以假書畫居多。市場上交易的假書畫種類主要有臨摹仿制的名人書畫，假冒名家、名人署名書畫以及高分辨率的印刷復制品。
　　雖然，法律規定不得制作、銷售假冒他人署名的書畫作品，有關部門對制售假書畫較為猖獗的地區也進行過多次清查整治。每次整治之后，在短時期內，公開出售假冒他人署名書畫作品現象在一定程度上得到了遏制。然而每一次整治之后又有新的反彈，且規模更大，方法更多樣，隱蔽性更強。對于有關執法部門而言，不能不作為，更不能熟視無睹，必須認真履行法定職責，依法打擊制售假冒他人署名的書畫作品行為。然而，對于全社會而言，也需要澄清關于書畫作偽的是非觀念。書畫造假者猖獗而又沒得到有效治理，社會上，特別是一些藝術家對書畫作偽表現出來的大度、同情、寬容，以及有些以假充真、魚目混珠、心存僥幸，期待獲得不義之財的購買者，這三個方面共同構成了書畫造假存在和蔓延的社會根源。
　　真正嚴肅的藝術家對書畫造假從來都是深惡痛絕的。記得在上世紀80年代末，書畫造假尚在浮萍之初。原新聞出版署組織一批著名專家學者評選國家圖書獎，王朝聞是藝術門類評委會主任，在評選一套《齊白石畫集》時，他認為，其中可能有贗品，這套書出版可以，但不能入選，但由于多數評委投了贊成票，此書入選。王朝聞當場拂袖而去，退出了此次評選。若干年前，沈鵬與我聊天，說起書畫作偽之事，他恰好前不久剛見到了一位美國當代藝術收藏大家，在談話間也講到了中國的書畫作偽，這位收藏家十分不解，說像張大千這樣作偽之人怎么在中國還有這么高的藝術地位，并將他的作偽一再傳為美談？其實藝術創作從來都不是脫離臨摹和借鑒的，但這與造假存在本質的區別。嚴肅的藝術家臨摹他人的作品，一定要署明原創作者是誰，臨摹者是誰。這并不降低作品的藝術價值。2011年，77歲高齡的靳尚誼花了整整一年時間，創造性地臨摹了文藝復興時期荷蘭藝術家維米爾的油畫《戴珍珠耳環的女孩》，引起了藝術界廣泛的關注與好評，藝術評論家們認真分析了原作與臨摹作品的藝術區別，一致認為是一幅極具價值的作品。李可染先生之子李庚臨摹了其父的一幅作品，因臨摹水平高，且風格一致，李可染先生為防以后有誤解，專門在此畫上題字說明：“此小兒李庚摹吾舊作，略有似處，可染題之。”聽說過了兩年，這幅畫出現在拍賣市場上，李可染先生親署的一行字，只剩下了“可染題之”四個字。嚴肅的藝術家對當下越來越多的造假非常憤慨，每年的全國政協會議上，都有藝術家疾呼，制止這種行為。更多的藝術家表現為一種無奈。社會上傳得比較多的是啟功對他的字畫造假的評價，凡不是啟功的作品，他一律詼諧地說“這幅字比我寫得好”。有一次見到一本歐陽中石親筆題寫刊名的雜志，這本雜志的頭一篇文章