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近代中國抽象藝術的發展
2011/8/25 22:05:25

  1940年5月生于山西省壺關縣,1964年畢業于內蒙古師范學院藝術系。1973、1975、1979三次參加全國美展,1980年加入中國美協,1982年轉向美術理論研究,1988—2001年任內蒙古美協副主席,1995年后以批評家和策展人身份主要活動于北京。
自1982年以來發表理論和評論文章約計一百多萬字,1995年以前的文章主要收在《走向現代-新時期美術論集》、《多元與選擇》兩本文集與專著《吳冠中》之中。1996年至2005年發表的文章收在《中國現代美術理論家批評文叢·賈方舟卷》中。先后多次參加全國或國際性學術研討會、擔任全國性大展的評委,先后策劃、主持《中華女畫家邀請展》(1995)、《中國藝術大展·當代油畫藝術展》(1997)、《世紀·女性》藝術展(1998)、《此岸·彼岸:吳冠中藝術50年經典回顧》(新加坡)、《水墨新銳年展》(2005-2009五屆)、《走進798:吳冠中2007新作展》,《2006 中國當代藝術文獻展》、《第四屆成都雙年展》(2008)等;此外,還主編了《批評的時代》三卷本批評家文集(2003),創辦并主持了《中國藝術批評家網》(2005),策劃了中國美術批評家年會(2007)并擔任了第一屆組委會主任和輪值主席、主編了《2007中國美術批評家年度批評文集》,與朱青生、殷雙喜等共同發起組織了中國藝術批評基金,并擔任基金第一屆管委會主任(2009)。
抽象藝術興起于20世紀初的西方。對于這一藝術嬗變,馬列維奇曾給出這樣高度的評價:“向完全抽象或非具象世界進軍是二十世紀藝術的最大成就之一,同時也是最有膽識的成就。”所謂“最有膽識”是因為,“抽象畫家就像敢于把自己發射到黑暗太空的宇航員。他們的領地是行星黑暗無光的那一邊,他們標點出看不見的星球的存在”。所謂“最大成就”是因為,它放棄了自古以來對具象的描繪,而創造了一個全新的“語系”。抽象藝術何以要放棄對易于理解的具象的描繪?可以說,放棄具象的真正目標在直接導向內在精神的訴求和藝術本體的建構。它作為與具象藝術相對應的一種“語系”,使視覺藝術升華到純粹的語言層面和繪畫狀態,從而更接近音樂。也正是通過這種純粹的“語言”狀態,才使“感覺”進入最為直接的“表達”之中。
抽象藝術在中國的出現晚于西方,但在上世紀30年代,也已有對抽象藝術的探索,如“中華獨立美術協會”的一些藝術家。他們的作品雖然還說不上純粹的抽象藝術,但已具有明顯的抽象主義傾向。隨著抗日戰爭爆發,民族存亡成為頭等大事,對于這種純形式的探索也不再有人問津。到上世紀50年代,文藝方針是為工農兵服務,提倡的是革命現實主義,抽象藝術就更不可能得到發展。雖然在西方抽象藝術早已被“學院化”,已經是一個被塵封在歷史中的早期現代主義話題。但在中國大陸,它僅有20余年的歷史,其經歷艱難而又坎坷。抽象主義曾一度被視為不能被大眾所接受的沒落藝術。由于它不再是“客觀真實”的反映,因此它在大陸發展的初期一直是以一種與官方藝術對抗的姿態出現,它所具有的文化針對性是顯而易見的。但它作為藝術演進中的一個新形態,已是無可質疑地出現了,并且在上世紀90年代逐漸走向成熟,產生了一批優秀的抽象藝術家。
在中國大陸的老一輩藝術家中,與抽象藝術較早結緣的當數吳大羽。吳大羽早在上世紀20年代留法時就曾與林風眠等組織“霍普斯會”(即海外藝術運動社),回國后一直是國立杭州藝專的主力教員。趙無極、朱德群、趙春翔、吳冠中這些成就卓著的藝術家都是他的學生輩。但在大陸那些藝術為政治服務的年代,他卻成為被時代所遺忘的人。他長期蟄居上海,直到上世紀9

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