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　　2012年2月26日10時30分，德化縣殯儀館。各界人士靜靜地佇立在遺體告別堂外，任悲傷的淚水零落。這里送的，是中國瓷雕大師蘇清河先生。
　　“他一定是帶著遺憾走的。”人群里，徒弟鄭雄偉始終接受不了師傅去世的事實。他清楚地記得，那天見面時，師傅的精神狀態還很好，病發幾小時前，還拽著他參觀古瓷藏品；而就在離世前一天下午，師傅還在工作室里一遍遍地修改著作品。
　　如今，半成的作品猶在，誰還能再將它續延？一眾徒弟，陡然失了方向。
　　蘇清河這一走，德化縣“中國工藝美術大師”的稱號再度出現空缺(此前一位是許興泰，1997年獲此殊榮，2006年5月病逝)。他遺留下來的作品迅速被搶購，價格甚至翻至數倍，一度以十萬元的倍數增值。業界人士預測，拋開炒作因素不談，十年內估計難以再出現這一級別的陶瓷宗師。
　　徒弟眼中的良師
　　“反復琢磨，才能出好作品。”這是蘇清河經常對學生說的一句話。
　　2012年2月23日晚11時30分，蘇清河走了。從病發到離世，短短幾小時，他走得很突然，留給后人的，則是一生一世的漫長思念。
　　教學幾十載，蘇清河培養出600多名學生，可謂桃李滿天下。在徒弟們眼里，蘇師傅是位慈祥長者，學生去找他，無不熱情接待，拉著他們泡茶聊天，談創作，談技術。“反復琢磨，才能出好作品。”這是蘇清河經常對學生說的一句話。
　　黃素婉，從師10年，只要憶起蘇師傅嚴教慈待的樣子，就眼眶泛紅，語帶哽咽，說老師走了，沒有人再教他們了。
　　創作之外，蘇清河在為人處世上對學生們影響更深，助學扶危、捐建名勝，他經常帶著學生們做這些公益活動。“只要有困難，學生找上門，老師從不拒絕。”鄭雄偉說，師傅個人的收入并沒多高，但在公益上，從無二話。
　　同行眼中的行者
　　“這是一種博愛和淡定的狀態。”蘇獻忠這么評價師伯的作品。
　　千錘萬鑿出深山，或許是對蘇清河人生一個很好的注解。他祖輩世代業瓷，少年多舛，為謀生計，放棄學業，進入德化瓷廠雕塑組工作，師從當代著名雕塑藝術家、當時德化瓷廠雕塑組組長兼工藝師蘇勤明。
　　“要強，勤奮。”年少時期便與蘇清河相熟的林建全說，別人的休息時間，蘇清河全用在對瓷塑的琢磨上。這種求進好學的性格，也是蘇清河成功的原因之一；上世紀六十年代動蕩，瓷塑車間停產，已學得精湛技藝的蘇清河被迫輾轉建陽、永春、古田等地。可就在這顛簸中，蘇清河仍堅持對當地泥塑木雕佛像做深入研究，大量閱讀陶瓷書籍，打磨自己的手藝。
　　逆境孕育了蘇清河堅韌的性格，宗教創作則讓他尋到了內心的平靜。傳統佛像，一直是蘇清河的主要創作形態。細察他的佛像作品，或雙目閉合神態安詳，或咧嘴微笑神情歡樂，令人放松。
　　“這是一種博愛和淡定的狀態。”蘇獻忠這么評價師伯的作品，作品體現的是作者的審美情趣和人生價值觀，將宗教融入到德化陶瓷傳統中，也正是對他品德的體現。
　　晚年的蘇清河，除每年仍會應邀創作一些作品外，精力大部分放在古瓷的收藏上。2007年，德化陶瓷博物館剛成立，蘇清河曾將價值幾百萬的明代瓷塑家何朝宗作品《祥云觀音》捐獻出來。
　　這兩天，蘇清河新購的古瓷已運到了香港，但他，卻再也沒有機會看一看了。
　　業界眼中的大師
　　“有句話叫文無第一、武無第二，德化陶瓷藝術領域要找出能媲美許興泰、蘇清河的，十年不知道夠不夠。”一位不愿具名的權威人士感慨地說。
　　一直以來，在泉州的德化陶瓷、惠安石雕、安溪藤鐵等行業，各種“大師”并不少見，但真正受到高度認可的當數“中國工藝美術大師”這一稱號，每一次評選都涉及多個國家部委的認可