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    北宋官窯乃是“華夏民族之文化，歷數千載之演進，造極于趙宋之世”。這便是中國一位史學泰斗的名言。
    在吳樹的著作《誰在收藏中國》中，有著十分恰當的語言描繪中國的名瓷——“家藏萬貫，不及汝瓷一片。鈞瓷一點紅，萬世吃不窮。見得官(窯)哥(窯)面，江山坐一半。   
 

    由此可見北宋官窯在中國歷史上的顯赫地位。宋代是我國瓷壇最為輝煌的時期之一。這一時期窯場遍布全國十九省、市，官窯、民窯斗藝爭新，珍品屢現。官、汝、哥、定、鈞藝冠群芳，被后世譽為《中國五大名窯》，倍受推崇。北宋官窯是中國瓷壇上第一座名副其實的官窯：建在京師，由修內司管轄，帝王親自指揮，產品出類拔萃，精美絕倫；皇家壟斷，從不做商品交易；權臣貴胄只能望瓷興嘆，文人墨客難瞻風采，所有這些構筑起瓷壇霸主的崇高地位，雄踞《中國五大名窯》之首。
    《中國陶瓷史》指出：“宋代是我國瓷業發展史上的一個繁榮時代。” 宋瓷沒有唐瓷那樣雍容，也不像明清瓷那樣繁褥，宋瓷以簡潔典雅之美大放異彩，散發著自然天成的神韻，中外專家談及我國陶瓷，無不以精美絕倫的宋瓷為中心。
    談及宋瓷不能不談宋官窯。宋官窯是宋代皇家御窯，制瓷僅供皇家使用，權臣貴胄也只能望瓷興嘆，故稱官窯。明人高江村有詩曰：“燒成惟獻至尊用，鄭重特以官窯名”。中國陶瓷在五代以前，根本無官窯和民窯的區別，產品也無貴賤之分，全民共享。五代末年，吳越錢氏王朝為茍延殘喘，利用浙江青瓷，向北宋王朝敬貢，換取一線生機，從而壟斷了秘色瓷的生產，臣僚百姓不能使用，才出現了官窯。北宋末年，徽宗皇帝建窯于京師，燒制宮廷用瓷，開創了中國陶瓷史上由皇帝親自指揮監造官窯場的先例，成就了中國陶瓷史上第一座真正意義上的官窯——北宋官窯。
    宋王朝立國初，使用吳越錢氏供奉的越窯秘色瓷。后不久，受邢窯影響始于唐代的定州白瓷，迅勐精進已盛名滿天下，備受皇家青睞，成了宮中新崇。這一時期，有國都之利的河南瓷業如雨后春筍蓬勃發展，最具風采的是汝窯和鈞窯。與汝窯系的唐邑窯，鄧州窯，耀州窯等民窯相比汝窯無論在造型、釉色、質地等各方面都有過而無不及，文獻說“汝窯為魁”當不虛言。汝窯的興起，撼動了定窯的御用瓷的地位。北宋晚期宮廷以“定瓷有芒不堪用”為由棄定崇汝。但好景不長，北宋末年，徽宗皇帝又廢汝興官，在京師置建了由他親自指揮督造的官窯場，開啟了北宋官窯獨領風騷的輝煌年華。   
 

    中國官窯場發展有序，業績恢宏，形成了世界瓷壇獨有的、震古爍今的中國皇家陶瓷文化。汴京官窯場，規模不大，卻好手如云。產品不惜工本，求精不求多，加之燒造時間短，又逢戰亂。傳世品不多。現存傳世品件件堪稱國寶，價值連城。1989年，香港蘇富比拍賣行拍賣一件宋官窯洗，成交價2200萬港元，創當時中國古陶瓷拍賣價之最。中國收藏家協會認定參考價的《中國宋元陶瓷器圖錄》一書上所標定的官瓷參考價多數為千萬元以上，一些小件也在幾百萬元之間。無怪也有人說：“家有萬貫，不如官瓷一片。”
    1979末年國家經委、國家計委、輕工部聯合下達恢復北宋官窯攻關課題，何浩莊先生任項目組組長，從而開始了北宋官窯的研究與恢復，在四年的研制時間里，他編寫了《北宋官窯》歷史文獻匯編一冊，選定了原材料，確定了胎釉配方、制定了全部工藝流程及升溫曲線，制作出了一批令專家叫絕的復制品，書寫了鑒定會所需的《工作總結》、《官窯青瓷的研究與試制》、《北宋官窯及藝術風格》的全部文件。 





    1984年6月16日—18日國家級“仿北宋官窯鑒定會”在東京汴梁城——開封召開。鑒定會專家