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  “仕女”是我國古代美麗聰慧的女子統稱，她們身材婀娜勻稱，面容端莊清麗，舉止間流露著女性文雅恬靜之美，是歷代畫家熱衷描繪的對象，也是當代陶瓷藝術家熱衷創作的主題。而瓷都景德鎮青年瓷藝家潘長杰創作的仕女卻有別于他人，給人耳目一新之感。
潘長杰筆下的仕女有一種工藝之美
他的珍珠彩工筆仕女作品，為中國釉上彩裝飾開辟了一個全新的領域。珍珠彩是充分挖掘陶瓷材質本身的審美潛能，利用了彩料直接滲透至釉層的工藝原理。其制作工藝流程是在陶坯上用一種特殊的彩料采取噴的方法散到其表面，在高溫下燒制而成，噴上去的彩料凸在其表層形成珍珠顆粒，故稱珍珠彩，作者在釉上珍珠彩首創人賴德全大師的基礎上，開拓了“釉上珍珠彩人物畫”這一新的裝飾手法，這一手法填補了景德鎮釉上人物裝飾畫的一項空白。
其珍珠彩工筆人物畫既有水彩和油畫的視覺效果，又有中國工筆畫的筆墨意蘊。其工藝特點是由于彩料直接滲透于陶瓷內，故作品永不退色便于永久收藏，瓷的表層結晶效果非常明顯，與普通釉上彩相比，由于珍珠彩的晶體已完全密布于整個作品，因此產生色澤美和肌理美，又兼具東西方的藝術特色。
珍珠彩人物瓷畫是以珍珠彩的肌理效果、色彩效果和塑造人物形象為主體的一種繪畫形式，它主要是通過視覺與觸覺來傳達藝術效果。由于珍珠彩是顆粒狀且又飽滿，所以在光的折射下會有著不同的反光效果，這時我們在陶瓷上所看到的珍珠釉好似一顆顆真正的珍珠。這種精巧的設計，即能達到啟發思維、提高審美能力和培養創造力的目的，又提高了對作品的審美能力，還創新了陶瓷裝飾技法，體現了較高的藝術審美價值。

 

潘長杰筆下的仕女有一種現代之美
缺乏創新、缺少時代元素一直是當代陶瓷藝術被其他藝術界人士批評最多的話題。而潘長杰卻在繼承與創新之間、在古典仕女與現代美女融合之間探索出一條成功之路。
如果說潘長杰的古代仕女體現出一種古典美的話，那么他的當代仕女則體現出一種現代美、當代美。
潘長杰當代仕女作品是“即出新奇于法度之中，又寄妙理于豪放之外”。他從意境的深度和廣度上構思、渲染，使藝術風格流露于指筆方寸之間，突出以事物本質的表現手法和體現現實主義與浪漫主義相結合的方法，加以對現代仕女人物形象的塑造，將意韻充分表達在陶瓷載體上，并使之感動觀眾，喚起人們對藝術形象的思想感情共鳴。
珍珠彩瓷板畫《春韻吉祥》，表現的是兩位古代仕女郊外春游休閑的場景，雖是古代題材，但無論是演奏者，還是伴舞者，以或是服飾和韻律及場景設色，都極具現代感，給觀者穿越時空的快感。
如果說《春韻吉祥》是古代題材的話，那么珍珠彩瓷瓶《秋意盎然》則完全是超現代題材。畫面中的兩位美女，左邊的一位頭戴時尚遮陽帽，一串金黃色的花從帽上自然漂落在胸前，裸露著香肩，取面向觀者之勢；另一位美女則頭發高高盤起，桔黃色的紗巾遮住上身，但坦胸露乳，右手托盤中放著剛剛采摘下來的水果，并取側身面對讀者之勢。畫面現代氣息濃厚，時尚感強烈，給觀者留下了新鮮、個性與時代、時尚相融于一體的藝術享受。
潘長杰筆下的仕女有一種線條之美
中國人物畫的造型手段主要是靠線的運用。無論是刻劃人物的形體、衣服、表情等都離不開“線”的轉折組合。線是對客觀事物進行抽象的產物，但線的藝術又恰好是與人的感情有關的。線不僅是人物造型的基本因素，而且具有感情色彩。線的處理生動與否，直接關系到形神的好壞。人物的形神關系，往往是靠許多有生命的線來完成的。
因珍珠釉的晶瑩剔透，所以它在呈現作品的時候并不會覆蓋線條，粗細變化也不會有影響，反而使線條有肌理效果，更能表現出瓷藝家獨特的線條美，打破了傳統線條的視覺觀。