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      近日，由中華陶瓷大師聯盟聯合道教圣地濟源陽臺宮，共同舉辦的“瓷以載道”陶瓷藝術展等系列活動，在業內引起了巨大反響！此次活動，拉開了兩大優秀傳統文化融合大幕，是道教業內和陶瓷業內的一次盛會。
 
      中國工藝美術大師、中華陶瓷大師聯盟執行主席孟樹峰先生向大家介紹參展作品
      在不足兩個月的時間里，中華陶藝界從白山黑水到蒼山洱海以及寶島臺灣的中國工藝美術大師、中國陶瓷藝術大師、中國陶瓷設計藝術大師、教授，與韓國陶藝家們，以道教文化和王屋山為題材，創作出60余件陶瓷經典之作，展現了“六大窯系”、五大名瓷的傳統陶藝與現代陶藝的代表性和普遍性。可謂是對目前陶藝界的一次考驗與測試！其結果證實了中華陶藝界思想道德、藝術及工藝水平、堅韌的毅力和良好的心態！
      現將本次活動的部分陶瓷精品之作奉獻給大家，讓我們一起慢慢品賞陶瓷中自然天成的風韻和創造者的智慧……
 
與善同行 周炳基（中國陶瓷設計藝術大師）
      作者善長的大雕塑手法，并吸收石灣傳統陶塑細膩技法，以抽象的造型塑造龍的形態，觀音采取傳統透明釉，龍采用石灣最常用的紅坤釉，對比鮮明，十分有裝飾味道。
 
福耳爐 陳壇根（中國陶瓷藝術大師）
      作品選用龍泉原礦瓷土，應用南宋龍泉極品梅子青釉及特級朱砂胎精心燒制而成，作品造型古樸穩重，線條流暢，釉色精美，具有獨特的藝術風格，為現代龍泉窯上乘之作。
 
耀州青瓷刻花云朵蓮瓣紋愚公移山 孟樹峰（中國工藝美術大師）
      最簡樸的桶柱一細一粗的重疊直聳偉岸，是道的“高下相傾”和小大、陰陽的相生?？谘厣峡痰牧湎樵坪偷讕瓦叺纳彴甑朵h犀利，同玉潤的青釉現出了耀州瓷的特色。大片的身桶上刻《湯問》和《愚公移山》一老一新兩篇文章，表明了主題。整體的藝術風格是簡潔直觀。
 
歲歲和合 寧鋼（景德鎮陶瓷大學副校長 中國陶瓷藝術大師）
      作品“歲歲和合”是以高溫色釉做背景，烘托出自然的田園景色，經過1320度燒成，在此基礎上運用粉彩手法進行裝飾，將稻穗作為畫面的主要環境背景，荷花和鶴參差在稻穗中，再次經過800度的高溫燒成。畫面中的“稻穗”寓意為“歲歲”，“荷鶴”寓意為“和合，”將其組成畫面，構成“歲歲和合”的吉祥畫面。
 
天道缽 張金偉（鈞官窯博物館館長 中國陶瓷設計藝術大師）
      手工拉坯，制作精良，唐代制式，飽滿端莊，釉色玄妙，黑中泛紫，天道無親，常與善人。
 
道源祭 賴慶國（中國工藝美術大師）
      老子《道德經》記：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”道家思想主張，道是天地之源，天地交合而萬物生。作者正是借此道家思想作為創作元素，以云南建水紫陶與個舊錫工藝巧妙結合，陶器身鉤描身靈之形，綴滿代表生命的星珠，底部用古錫玄默工藝制成托底，表示大地母親尊天道而厚德載物。作品整體喻意天地合而孕育眾生的天人合一、人與自然合諧發展的思想觀念。
 
高鼓花樽 李人帡（中國工藝美術大師）
      取材于廣西古代銅鼓造型精髄。器表飾紋參考銅鼓、壯錦、花山壁畫的裝飾，刻飾古人競舟舞蹈和翔鷺穿梭往來等生動場景，表現我國少數民族歡樂、喜慶景象，塑造了一個有別于中原文化、有濃厚壯族特色又具現代氣息的陶藝作品。
 
雙龍玄紋 楊志（中國工藝美術大師）
      傳統鈞瓷泥胎，手拉坯成型，雙龍耳對接，煤燒。作品旨在表現剛勁又規整的弦紋和雙耳活環的動態美，活環是長環形打破了以前的圓環形，此品經過窯變玫瑰紅中透紫、弦紋脫釉更顯示鈞瓷的棱角之美。
 
仁壽·紫氣東來 謝華（中國工藝美術大師）
      以道家玄武為