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    河流是人類文明的發(fā)源地。在中國960多萬平方公里的土地上，無數(shù)的江河孕育了華夏文明，滋養(yǎng)了中華兒女。古人云：“問渠那得清如許，為有源頭活水來”。源頭是江河的發(fā)源地，它們或位于高原，或居于深山，大多人跡罕至。近年來由于自然因素和人為破壞，江河源頭地區(qū)生態(tài)環(huán)境惡化越來越嚴(yán)重，比如黃河源頭，素有“千湖之縣”美稱的瑪多縣眾多湖泊水位下降甚至干涸，沼澤低濕草甸植被正向中旱生高原植被演變，大片沼澤地消失、干燥并裸露。
    事實上，許多江河源頭地理位置偏僻，經(jīng)濟欠發(fā)達(dá)，保護環(huán)境的意識相對薄弱。另一方面，當(dāng)?shù)氐拇迕窦缲?fù)著水源地保護的重任往往不得不犧牲自身經(jīng)濟的發(fā)展，然而江河作為中華兒女的生命之源，其源頭的保護應(yīng)該是我們所有人共同的責(zé)任。正是基于這種對江河源頭的保護意識，2013年12月，由中國村社發(fā)展促進會和“中國十大名村”——浙江省花園村共同發(fā)起，選取全國33條有代表性的大江大河，對江河源村莊的風(fēng)土人情進行了實地考察調(diào)研，并在此基礎(chǔ)上由精細(xì)生工藝美術(shù)大師熊國輝創(chuàng)作成主題陶瓷作品，希望借陶瓷藝術(shù)與鄉(xiāng)土文化的結(jié)合，在收藏展示的同時喚起更多人對江河源村莊的關(guān)注和對江河源頭生態(tài)保護的重視。
    每一條江河源藏品均由三件物品和一副對聯(lián)組成。對聯(lián)是由中國村社發(fā)展促進會副秘書長董獻華創(chuàng)作，邀請中國國土?xí)嬙焊痹洪L王殿奎、書法家吳冠軍等書寫。瓷板畫和瓷瓶的創(chuàng)作設(shè)計則出自熊國輝大師之手。   
《錢江源》   
    珍珠釉瓷板畫《錢江源石柱村》
這件作品中，您會欣賞到遠(yuǎn)處的群山，奔騰而出的河流，水流環(huán)繞而過的寧靜村莊……錢塘江源頭石柱村的美景被表現(xiàn)得淋漓盡致。

青花《錢江源之石柱村》
除了瓷板畫，熊國輝還為每一條江河源創(chuàng)作了瓷瓶，比如這件描繪錢塘江源頭景觀的板畫同名瓷瓶作品《錢江源之石柱村》，就是他選擇中國傳統(tǒng)青花工藝創(chuàng)作而成。
熊國輝創(chuàng)作的錢江源青花瓷瓶色澤穩(wěn)定、構(gòu)圖豐滿的同時，講求中國水墨畫的寫意效果，用筆給人以動人的韻味。瓷瓶畫將錢塘江源頭開化縣石柱村原生態(tài)的峰巒疊嶂、峽谷陡坡、飛泉瀑布、潺潺溪流、云霧變幻之景惟妙惟肖地表現(xiàn)出來，讓人有身臨其境之感。
陶瓷藝術(shù)是中國文化的瑰寶，也是中國的名片。中國的英文“CHINA”本意就是瓷器，可見，中國最初被外人所認(rèn)識是因為中國的瓷器。中國江河源系列主題作品中的每一件都來自大自然，來自藝術(shù)家的觀察體驗，這樣的創(chuàng)意和規(guī)模在當(dāng)代陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作中也是鳳毛麟角。它不同于通常的純藝術(shù)，而是在努力展現(xiàn)陶瓷文化的同時，試圖通過對江河源美景的展示來喚起人們的關(guān)注和保護意識，這使得作品不僅有較高的藝術(shù)價值，還有著顯著的社會價值。中國江河源陶瓷主題作品必將給社會留下不可多得的陶瓷瑰寶。
熊國輝，生于1957年，江西景德鎮(zhèn)人。江西省工藝美術(shù)大師，首屆景德鎮(zhèn)市工藝美術(shù)大師，綠寶石玉瓷網(wǎng)簽約的著名陶瓷藝術(shù)家，中國工藝美術(shù)協(xié)會會員，景德鎮(zhèn)市美術(shù)家協(xié)會常務(wù)理事，景德鎮(zhèn)陶瓷名家協(xié)會會員，景德鎮(zhèn)高嶺陶藝協(xié)會會員，景德鎮(zhèn)珠山畫院陶藝中心副主任，
自1984年大學(xué)美術(shù)系畢業(yè)后，一直從事陶瓷藝術(shù)專業(yè)創(chuàng)作。作為當(dāng)代陶瓷藝術(shù)“傳統(tǒng)派”的代表之一，他對藝術(shù)潛心研究，勇于創(chuàng)新，把傳統(tǒng)陶瓷技藝與現(xiàn)代審美觀念相融匯，創(chuàng)作出了一批有強烈藝術(shù)個性的陶瓷藝術(shù)作品。其作品涉及青花，高溫顏色釉、陶藝、珍珠釉墨畫瓷等，具有較高的藝術(shù)品位。熊國輝對水墨畫偏愛有加，在汲取中國水墨畫的文化精髓上，不斷在陶瓷上進行探索和嘗試，終于在陶瓷領(lǐng)域創(chuàng)制出力作珍珠釉墨畫瓷。其作品富有濃郁的中國水墨畫色彩，給人一種清新淡雅的藝術(shù)享受。從藝30年來，熊國輝的作品深受國