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千鈞萬變新鈞瓷
2012/4/20 21:05:31

 

鈞瓷茶壺

 

鈞瓷《關(guān)公》
  作為御用珍品的宋代鈞瓷,體現(xiàn)出典雅大方、斑斕奪目、飄逸空靈的浩然之氣。從一開始就“只準(zhǔn)官家使用,不準(zhǔn)民間私藏”,在當(dāng)時有“縱有家財萬貫,不如鈞瓷一件”的說法。然而隨著時代的發(fā)展,新時代的鈞瓷不僅保留了宋代鈞瓷的優(yōu)點,而且又有很大的創(chuàng)新。  華豫鈞瓷是當(dāng)今新鈞瓷制作的典范,其胎為產(chǎn)自河南禹州的龍山砂和鳳山石混制而成的陶土,工藝上可以用五個字來概括:“色、神、境、質(zhì)、趣。”瓷器鑒賞家朱華偉先生如是說。
  一是色,即釉色。鈞瓷被列為“宋代五大名瓷”之一。“雨過天晴泛紅霞,夕陽紫翠忽成嵐”即是前人對鈞瓷釉色之美的總評價。鈞瓷的釉色是至今存世各類陶瓷中種類最豐富的、素有“千鈞萬變”之贊譽。即一件器物,可一色純凈,可幾色輝映,沒有完全相同的顏色。加上變幻莫測的流紋,其自然效果遠(yuǎn)非刻意追求和人工修飾所能及。正所謂“入窯一色,出窯萬彩”。這種變幻神奇,似朝霞沐浴下的海棠,又似寶光四溢的瑪瑙,形成其凝厚深沉、含蓄耐看的藝術(shù)效果。鈞瓷的各種顏色并無定名,特別是從不同的角度欣賞時,會發(fā)生釉色的輕微變異,而引起光怪陸離的感覺。所以,即使宋代宮廷中也不以顏色分類,只以器型式樣注冊。例如朱華偉展示的一把鈞瓷茶壺,其美妙之處便在于其釉色。此壺是傳統(tǒng)手工在1300多攝氏度的高溫下燒制而成,其釉質(zhì)光澤瑩潤,釉色青若藍(lán)天,釉面自然流淌,下沿恰到好處地凝結(jié)為水滴狀,滴滴分散,靜動結(jié)合,仿佛是活的藝術(shù)成就出美麗的化身。
  二是“神”,即神韻,是指一種只能意會而體驗出的美學(xué)韻味。中國傳統(tǒng)美學(xué)提倡“天人合一”、“物我兩忘”。“窯變”釉色,突破了陶瓷史上單色釉的格調(diào)。鈞瓷《關(guān)公》因整體造型豐滿逼真,端莊大方,底蘊渾厚,線條極富張力,因此使觀賞者不禁感覺出其炯炯有神的雙目和手持青龍偃月刀威風(fēng)凜凜的氣勢。
  三是“境”,即意境,是指鈞瓷作品由于釉色的變化而渾然構(gòu)成的一幅幅神奇圖畫。它不同于一般意義上的水彩畫,是由水、火、土三者完美結(jié)合。由于鈞瓷釉料是一種流動性較大的高溫色釉,因此在一定的燒成溫度和燒成氣氛下,如流云在霞光中游動,如紅日噴薄而出,如秋水長天共一色,各具神態(tài)。加之各種各樣、妙趣橫生的紋片,細(xì)看之下猶如在欣賞一卷水彩山水畫,只不過它是經(jīng)由窯火產(chǎn)生的自然美,其美只能用視覺欣賞,以手觸摸,感覺光滑細(xì)潤。
  四是“質(zhì)”,即氣質(zhì),是指鈞瓷作品本質(zhì)的美。在鈞瓷的制作過程中,所用的水質(zhì)十分講究。水質(zhì)優(yōu)劣會直接影響鈞瓷的顏色。只有原料與水的完美結(jié)合,加之自然天成的工藝制作,才使鈞瓷具有或雍容華貴、或靜穆典雅、或明亮艷麗的觀感。鈞瓷釉色的變幻莫測,是其他種類的瓷器無法可比擬的,這也是鈞瓷的魅力所在。
  五是“趣”,即趣味。朱華偉收藏的益獸洗,是采用古代大缸為基礎(chǔ)元素,造型端莊渾厚,線條簡潔明朗,窯變釉色高貴華美,配兩只獸頭耳飾,寓意為聚天地之氣、納四方之財,幸福如意延綿無邊。耳飾部分采用古代抽象龍的形式來表現(xiàn)。驅(qū)邪除惡,鎮(zhèn)宅吉祥。“酒不醉人人自醉”即是這種趣味的表現(xiàn)形式,唯其如此,才會發(fā)出“濃妝淡抹總相宜”的感嘆。
  新鈞瓷是對古代鈞瓷的繼承和發(fā)展。新鈞瓷無論在胎釉原料的選擇配制、成型工藝、造型設(shè)計、裝飾方式等方面,都更科學(xué),更具時代魅力。既體現(xiàn)了宋代鈞瓷厚重久遠(yuǎn)的歷史傳統(tǒng),又具備簡潔明快的現(xiàn)代風(fēng)貌;既表現(xiàn)了偉岸雄健的廟堂之氣,又不失細(xì)膩柔美的雋永韻味。

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