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吳忠信和他收藏的瓷片標(biāo)本
 
 

吳忠信的殘瓷鑲銀 

 

吳忠信的殘瓷鑲銀

 

吳忠信的殘瓷鑲銀

 

吳忠信的殘瓷鑲銀

 

吳忠信的殘瓷鑲銀

 

吳忠信的殘瓷鑲銀
　　收藏四五千片殘瓷碎片，這不足為奇。難的是，年逾古稀的吳忠信竟獨(dú)辟蹊徑，設(shè)計(jì)制作了400余件鑲銀瓷片，化殘缺為藝術(shù)。他覺得：“殘存的瓷片都不美，只有搞陶瓷研究的人會(huì)喜歡它，但是瓷器殘件就整體而言，它是殘件，就殘件上的某個(gè)花紋來講，它又是完整的。我就想像攝像機(jī)的特寫鏡頭，放大取材，再配以銀線裝飾。管中窺豹，以小見大，這樣，更宜于超越時(shí)空與古人對(duì)話。”
　　吳忠信喜歡收藏殘瓷碎片，這不足為奇。難的是，年逾古稀的吳老竟獨(dú)辟蹊徑，設(shè)計(jì)制作了400余件鑲銀瓷片，化殘缺為藝術(shù)，美妙絕倫。
　　江西省東北昌河邊的小城，是73歲的吳忠信老人每個(gè)星期必定要光顧的城市。吳忠信在一處處被挖掘出來的民窯舊址上，癡迷地拾掇著殘瓷碎片。老人掏錢把這些在他人眼里毫無價(jià)值的碎瓷片盡可能地帶回家，日復(fù)一日，幾十年來已經(jīng)收集了四五千片。
　　這四五千片瓷片標(biāo)本，左一箱，右一箱遍布吳忠信老人家的桌上、床下、陽臺(tái)、書櫥。吳老說，中國歷史上有許多偉大的發(fā)明，都被外國人發(fā)揚(yáng)光大，推動(dòng)了人類的科技進(jìn)步。唯獨(dú)瓷器，時(shí)至今日，還能一枝獨(dú)秀。
　　吳老本是九江瓷廠員工，在瓷廠工作了大半輩子，雖然不是陶瓷工藝美術(shù)師，但長期浸淫其中自然而生出對(duì)瓷器特別的喜愛。
　　景德鎮(zhèn)是聞名遐邇的瓷都，瓷器在藝術(shù)品市場(chǎng)上已被炒到天價(jià)，吳忠信卻選擇收藏不名一文的殘瓷碎片，甚至賣掉自己早期所藏的、具有巨大升值潛力的名家作品來支持現(xiàn)在對(duì)碎瓷片的收藏愛好，這令許多人百思不解。
　　對(duì)于這個(gè)，吳老自有考量。他說，完整器的收藏需要耗費(fèi)巨大的資金，非一般人的財(cái)力所能承受。他收藏瓷片，不為著投資掙錢，若從考古、研究、賞析角度出發(fā)，不論碎瓷還是其他瓷器，其內(nèi)在的人文與歷史價(jià)值并無巨大差別，都共同反映了一段歷史時(shí)期的社會(huì)生活和人們對(duì)藝術(shù)的認(rèn)識(shí)與追求。
　　相較于官窯，吳老更鐘情于表現(xiàn)平民歷史的民窯。“官窯更注重器形，民窯則沒有那么多的講究，我更欣賞民間藝人在表達(dá)創(chuàng)作上的個(gè)性化和多樣性。”近幾年，出土的瓷片中，民窯青花瓷片數(shù)量居多，再加上他對(duì)青花瓷碎片上的明代畫法情有獨(dú)鐘，因而，最終選定的收藏方向?yàn)榫暗骆?zhèn)明代和清三代的民窯青花瓷片。
　　“我玩瓷片，主要是從民窯青花的繪畫上去學(xué)習(xí)和研究。從洪武到崇禎，明代的民窯青花，它的技巧、它的風(fēng)格、它的流派、它的內(nèi)容，是景德鎮(zhèn)陶瓷史上空前的個(gè)性化的現(xiàn)實(shí)主義杰作。這大群瓷畫家，一人一物、一花一鳥、一山一水、一樹一石，白描也好、工筆也好、寫意也好、潑墨也好，總是在無拘無束，似與不似之間揮灑神來之筆。”
　　吳老收藏到的瓷片，其上的繪畫圖案基本有五大系列，有人物、山水、花鳥、草蟲、走獸。每個(gè)圖案都蘊(yùn)含著不同的歷史故事或寓意，而他自己玩瓷片幾十年，還有很多瓷片所包含的信息量是他所不能了解的。他說，收藏瓷片是很費(fèi)心和費(fèi)精力的一件事，別人替代不了。每周，他都會(huì)穿著最樸素的衣服，從九江到景德鎮(zhèn)的瓷片市場(chǎng)，跟攤販們聊天、交朋友。攤販們?nèi)コ悦鏃l，他也跟著去吃上一碗面條，攤販們?nèi)ジG口，他也坐在摩的后面跟著上窯口。
　　吳老收藏瓷片，到了癡迷的程度。他在跟我們展示一只帶“野豬”圖案的瓷片時(shí)，回憶起自己曾錯(cuò)失一只“家豬”的故事，至今還扼腕嘆息。他說，明代250年是朱家的歷史，為避諱，極少有在瓷片上繪制豬的圖案。吳老為了集齊以12生肖為圖案的瓷片，到處去找豬，而且以家豬為上，但遍尋不可得。一次在小攤上看到一明晚期