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　　中國民間工藝美術大師何浩莊談北宋官窯瓷器的創作、收藏：
　　中國傳統五大名窯之官窯
　　“王者之瓷，社稷神器。”北宋官瓷，可謂是北宋至尊“藝術家”徽宗最高審美追求的創制，它不僅開創了御制官瓷的先河，更因其“龜背片、鱔血紋、紫口鐵足、溫潤如玉”的典雅端方之美，光燭千秋。據統計，臺北故宮(微博)博物院二十多件北宋官瓷藏品中，乾隆皇帝刻銘達十余首，可見北宋官瓷在明清兩代繼續受著頂級的皇家禮遇。
　　然而，上世紀70年代末80年代初，當傳統“五大名窯”中的汝、哥、定、鈞四大窯口都已恢復燒制，高仿品日漸驚艷世人之時，北宋官窯窯址卻依然深深地沉睡在開封城的黃泥底下，不可知也未可考。最終，北宋官窯爐火的復燃成就了中國民間工藝美術大師何浩莊，而他的高仿品也被專家稱為“何氏北宋官瓷”。
　　迷茫：臨陣受命卻不得其門而入
　　1980年，因“五大名窯”中的其他四大名窯爐火已經重燃，國家經貿委的領導到河南考察，便提出了復燒北宋官窯的要求，開封第二輕工業局于是把任務下達到了何浩莊所在的工藝美術實驗廠。
　　“看似機緣巧合，但回頭望望來時的路，卻發現自己過往三十多年的人生歷程，似乎就在為這一天埋下伏筆、做足鋪墊。”何浩莊說，“開封是七朝古都，文化底蘊深厚，從宋代起，很多人就喜歡收藏古玩，而我們家祖祖輩輩對瓷器都情有獨鐘。像我爺爺收藏的各窯口瓷器，單小茶壺就有幾百件，個個花卉紋樣不相同。我盤玩著這些物件長大，對瓷器自有一種特別的感情。”甚至于“文革”時，家中藏瓷被洗劫一空，何浩莊為了與紅衛兵爭奪一個他最為喜愛的紫紅瓶，被打得皮開肉綻都毫不畏懼。而進入工藝美術實驗廠后，何浩莊自己既畫中國畫，同時也負責組織全國現當代名家的畫作在“廣交會”期間的出口工作。當時，何浩莊有幸接觸到李可染、李苦禪、程十發等大家的真跡，自己的藝術素養又獲得進一步的提高。
　　此外，在何浩莊進入工藝美術實驗廠之前，廠里曾嘗試過燒制日用陶瓷，對配方沒做科學研究就一把火燒將起來，結果幾乎搭進全廠的財力物力，最后卻連個完整的瓷胎也沒見著。因此，這一次接到任務，廠里很多人都心有余悸，何浩莊卻沒這方面的心理負擔。但是，真正接下任務的何浩莊一翻資料，不由得嚇了一跳。原來，北宋官瓷的美已深深震撼了全世界，德國、日本、美國、新加坡等國家都有機構和研究者在不遺余力地破解北宋官瓷的密碼。“當時，德國一間陶瓷技術學校就研制出了高仿的北宋官瓷斗笠碗，在市場上賣得很貴。”這激發了何浩莊的斗志，他身上的使命感更強了。
　　然而，該從何處著手恢復北宋官瓷的燒制，卻是橫亙于眼前的一座大山。
　　探求：陶瓷老藝人無私獻秘方
　　宋代開封城的地面已被歷史上黃河一次次的泛濫掩埋于七八米之下，像其他名瓷那樣靠窯口發掘出來的瓷片進行化學分析后獲得配方的路途是行不通的了，何浩莊只有另辟蹊徑。
　　文獻記載最初“官汝不分”，這讓何浩莊眼前一亮，于是他帶著同事，開始拜訪汝瓷和鈞瓷的老師傅。聽說杭州的南宋官瓷也恢復燒制了，他又馬上轉戰江南，哪知卻吃了閉門羹。“當時燒制南宋官瓷的瓷廠領導說，其他車間都可以隨意參觀，唯獨官瓷不行。”
　　沮喪的何浩莊并沒有停下腳步，他得知南宋官瓷的恢復燒制是蕭山瓷廠和浙江美術學院(現為中國美術學院)合作完成的，即刻又趕往浙江美術學院。“鄧白、高建新老師給我們講了很多官瓷的歷史傳承情況和知識，還帶我們參觀了實驗窯口，并建議我們到景德鎮看看，那里明清的御窯廠可能也有仿北宋官瓷的。”
　　在景德鎮，何