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琺瑯彩瓷的誕生
2017/5/28 16:28:55

 
清乾隆  御制琺瑯彩“祥云瑞蝠”開光式四季花卉圖紙搥瓶
  “寶瓶如花放光采,全憑巧手把花栽……”這是古代民間傳說中,描寫琺瑯的詩句。琺瑯的光彩雖然在時間上并不長,但其珍貴程度卻是其他器物難以比擬的,不管是琺瑯彩瓷還是掐絲琺瑯,從創燒到衰落都只局限于宮廷之中供皇室使想 ,是“庶民弗得一窺”的御用品。更重要的是,前后吸引了明清幾代皇帝親自參與督辦,可見其珍貴之地位。
  據資料顯示,琺瑯作為釉料,埃及人可能是最早的琺瑯制作者。相傳釉料最早發現于陶器之上,由于陶工的失誤,將蘇打涂抹在了陶器上燒制,加熱完成后發現陶器上呈現出玻璃結晶狀的物質,從此智慧的埃及人將此方法加以利用,經過漫長的探索,發明了玻璃與釉料。古埃及藝術將金色與彩色相互聯系,渴求兩者之間相互契合,并且古埃及人認為“側面”是展示人的最好表達方法,所以埃及藝術具有極強的平面裝飾特點。資料可查最早的琺瑯首飾發現于斐濟女王的棺木中——鷹形臂釧。
  中世紀的拜占庭藝術不僅承襲了古羅馬優秀的金工傳統,而且其金工技藝在歐洲古代金屬技藝中也是最為出類拔萃的,拜占庭金匠的技藝無人能及,用金線在玻璃板上隔成格子,倒入琺瑯,煅燒玻璃制止其與金子融為一體,再打磨擦亮使之像鏡面一樣光滑。
  張夫也在《外國工藝美術史》中將拜占庭琺瑯分為浮雕式和色彩式兩種,“浮雕式是有浮雕和鑲嵌效果的‘掐絲琺瑯’”;而色彩式是在“設計好的圖形上涂透明或不透明的玻璃質色粉,再燒制磨光而成,西方稱此為琺瑯。”
  明代有大量的進口琺瑯彩料,“景泰藍”因明代發展而得名
  相關研究顯示,明朝頻繁的海外貿易與外來文化的相互交流在一定程度上促進了中國琺瑯藝術的發展。掐絲琺瑯的金色與彩色構筑的燦爛效果,極大地滿足了統治者的喜好。自明代起,琺瑯藝術進入高潮,作品繁多,豐富而有創意。
  據資料顯示,由于當時的琺瑯工藝由宮廷壟斷,不管制作多少,全歸皇宮所有。所以,人們就管它叫“宮庭藝術”。這就不難理解,為何琺瑯器物多為禮器與精巧的皇家用品。
  到了明朝代宗朱祁鈺時候,他特別喜歡這種琺瑯工藝品,因此,傳旨大量制作,工藝水平有了大大的提高。由于當時正是景泰年間(公元1450—1457年),產品又大多以孔雀藍色為主,所以,人們就把這種工藝品叫作景泰藍。這個稱呼后來就一直延續至今。
  據有關研究發現,琺瑯工藝在明清朝得以大發展,究其原因:首先,明代有大量的進口琺瑯彩料,以琺瑯彩繪制各種實物也大量進口,繪制琺瑯的工藝也不斷引進,為明代工匠仿制琺瑯彩提供了可能。再結合中國當時的情況,經過青銅時代,鑄銅技術已較為成熟,這就為銅胎掐絲琺瑯提供了物質基礎。中國制瓷業歷史則更為悠久,這也為畫琺瑯提供了人力基礎。
  為研發瓷胎琺瑯彩,康熙邀請最優秀的外國藝人進清宮
  琺瑯彩瓷器于清朝康熙晚期創燒成功。康熙皇帝善于學習借鑒國外先進文化科學,大量外國的藝術珍品得以進入中國,康熙皇帝立即被造型優美、色彩絢麗的琺瑯器所深深吸引,它與康熙皇帝所推崇的富貴華麗、清新博大的皇家裝飾效果相吻合,而且比當時宮廷中使用的斗彩、五彩瓷器更具表現力。因此,康熙皇帝遂命宮中巧匠嘗試燒制,并試圖將其移植到他鐘愛的瓷器上。
  故宮博物院原副院長楊伯達撰文認為,清朝第一代畫琺瑯匠師可能是由掐絲琺瑯、料器、彩繪瓷等工匠們轉業來的。運用燒制掐絲琺瑯、料器或粉協瓷器的經驗,用本國琺瑯原料創制成功了中國畫琺瑯。
  由于琺瑯彩瓷借鑒銅胎畫琺瑯的工藝技法,在瓷胎上用各種不同的琺瑯彩釉進行繪制,與施彩

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