絞胎瓷器
2011/2/18 22:43:06
自古以來，我國陶瓷種類可謂洋洋大觀，大凡陶瓷工藝，或色釉變化運用，或彩繪裝飾、雕刻、鏤空、捏制、圓塑，或由于火焰、火候、火溫不同而發(fā)生釉料色彩之美妙變化，工藝體現(xiàn)盡達(dá)極致，各種造型種類不可勝數(shù)。在諸類陶瓷中，有罕為人知的獨特瓷種，其品位超群，堪為諸瓷之首，這就是始于我國唐代的、將仿犀皮漆器工藝特點運用到瓷器制作中而形成的一個獨特瓷種———絞胎瓷。
絞胎陶瓷簡稱絞胎，始于唐代，宋代靖康之變后中斷。
絞胎瓷由兩種（或多種）不同顏色的瓷泥制胎，形成了不同色彩的紋飾圖案，其色彩紋理使瓷質(zhì)體現(xiàn)有著本質(zhì)的不同，北方民間亦稱之為“透花瓷”。這種本質(zhì)內(nèi)外變化如一的特殊制瓷工藝發(fā)展到宋代時已達(dá)到相當(dāng)高的水平。北宋時，絞胎瓷在焦作當(dāng)陽峪實現(xiàn)了大規(guī)模生產(chǎn)，其他地方也少量生產(chǎn)這種瓷器。《中國工藝美術(shù)大辭典》記載：“當(dāng)陽峪窯，宋代北方民間瓷窯。窯址在河南修武當(dāng)陽峪，故名。”絞胎瓷釉色光潤瑩亮，裝飾技法有刻花、半畫半刻、填彩、三彩式絞胎等，其中以絞胎技法最具有當(dāng)陽峪窯的獨特風(fēng)格。焦作當(dāng)陽峪現(xiàn)存大宋崇寧四年（公元1105年）《德應(yīng)侯百靈翁之廟記碑》，是我國目前現(xiàn)存三大窯神碑之一，記載了當(dāng)年當(dāng)陽峪窯業(yè)之繁榮。碑文記述立廟之因：“……遂益蜀日發(fā)徒，遠(yuǎn)邁耀地，觀其位貌，繪其神儀，而立廟像于茲焉。”“世利茲器，埏埴者百余家，資養(yǎng)者萬余口……”由此可見當(dāng)陽峪窯場繁盛之狀況。
絞胎瓷器是我國古代陶瓷裝飾工藝中特殊的品種，由于工藝復(fù)雜，制作難度大，因此其產(chǎn)品、產(chǎn)量在很大程度上受到限制。根據(jù)目前掌握的考古資料分析，絞胎工藝最早產(chǎn)于唐代，至宋代蓬勃發(fā)展并發(fā)揚到極致，元以后逐漸衰亡。
目前世界范圍內(nèi)館藏了中國古代唐、宋、元不同時期絞胎瓷器。根據(jù)現(xiàn)有公布的資料統(tǒng)計，計三十四件。私人珍藏?zé)o法獲得資料，不詳。國內(nèi)館藏以中國上海博物館為最，計13件。其中唐代8件，器型包括枕、碗、杯、盤、洗、罐均屬陶器。其次海外館藏以日本為最，計6件。其中日本出光美術(shù)館館藏一件唐三彩絞胎長方枕。日本箱根美術(shù)館館藏一件宋代絞胎缽。日本大和文華館館藏一件唐絞胎碗、一件絞胎貫耳壺。日本東京國立博物館館藏一件元代絞胎三足沖耳爐，一件北宋絞胎杯和杯托。
部分散落在國內(nèi)博物館館藏的還有：陜西歷史博物館收藏兩件，一為唐黃釉絞胎盂，一為唐絞胎騎馬狩獵俑；安徽省博物館館藏一件唐黃釉絞胎菱花紋枕；寧波市文管會藏一件唐青釉絞胎虎座脈枕；吉林省館藏兩件，一為宋絞胎蓋盒，一為絞胎罐；故宮博物院館藏兩件。 （木木）
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