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    民國(guó)是我國(guó)陶瓷生產(chǎn)、發(fā)展史上最為低潮的時(shí)期。我國(guó)陶瓷業(yè)發(fā)展到宋、元、明、清諸代，都有一個(gè)復(fù)蘇、發(fā)展、全盛至衰落的過(guò)程，但到了民國(guó)時(shí)期，整個(gè)陶瓷業(yè)就一直低迷不振，瓷器生產(chǎn)已呈全面衰退之勢(shì)。袁世凱為了效仿封建王朝，在江西景德鎮(zhèn)建立了御窯廠，派郭葆昌監(jiān)督窯務(wù)，陶瓷業(yè)中心仍在景德鎮(zhèn)。這些瓷器在一定程度上保持了傳統(tǒng)官窯瓷器的精美細(xì)膩，但總體上看工藝低劣，精美程度甚至不及工藝衰落的晚清瓷器。
    民國(guó)時(shí)期仿古成風(fēng)，以青花、五彩、粉彩為主流：一個(gè)原因是官窯敗落以后，窯工流散到民間，以前民間不得制造的御器，現(xiàn)在隨便燒造了，仿官窯的制式已不再被阻止；二是利益驅(qū)使，從三國(guó)、兩晉一直到居、宋、元、明、清，沒(méi)有不仿的，數(shù)量極其龐大。
    “洪憲”瓷與“觶齋”瓷在袁世凱復(fù)辟帝制的緊鑼密鼓聲中，郭世五想效仿明、清歷代皇帝的做法，在江西景德鎮(zhèn)燒制名貴瓷器，供宮廷陳設(shè)使用。郭世五將這一想法稟報(bào)給袁世凱，袁世凱大為贊許，當(dāng)即委任郭世五為陶務(wù)署監(jiān)督，赴江西燒造“洪憲”帝號(hào)御用瓷器。為此，郭世五成了景德鎮(zhèn)御窯廠歷史上的最后一任督陶官。
    御窯廠在很短的一段時(shí)間內(nèi)，燒出數(shù)量極少的一批“洪憲’瓷。它多取興旺祥瑞的雍、乾盛行瓷器為標(biāo)本，精心效仿。這批瓷器質(zhì)地精良，彩料考究，造型美觀大方，是一批極為特殊的產(chǎn)品。
    其實(shí)“洪憲”瓷只是一種通稱，郭世五燒制的高級(jí)名貴瓷器并沒(méi)有用“洪憲”款識(shí)。郭世五督理景德鎮(zhèn)制瓷時(shí)，開(kāi)始先燒“居仁堂制”款瓷，未等“洪憲年制”款御瓷燒制，做了83天皇帝的袁世凱便倒臺(tái)了。“居仁堂”為當(dāng)時(shí)袁世凱在中南海的寓所，正宗的“洪憲”瓷是聞名于世的“屏仁堂制”款瓷。所以。現(xiàn)在見(jiàn)到的“洪憲年制”或“洪憲御制”款的器物，絕大多數(shù)都是二三十年代民窯燒制的，雖制作精細(xì)，但確屬贗品。郭世五還用自己的別號(hào)“觸齋”為款識(shí)，燒制了一部分瓷器，與“居仁堂制”款瓷都堪稱名貴。
    遺憾的是：至今仍有人將“洪憲”款識(shí)的瓷器視為珍品。“居仁章”、“觶齋”款識(shí)的名貴瓷器甚少，有人見(jiàn)了不識(shí)貨、不重視，乃至輕易出手。鑒別真、偽品時(shí)，應(yīng)特別注意到署“居仁堂制”款的器物，其胎釉、器型、繪畫(huà)等均有工細(xì)的特點(diǎn)，并且是小件器物多于大件，而仿品往往是“款”十分相像，其余的都很粗糙。
    這一時(shí)期的青花瓷器胎骨較粗，民窯產(chǎn)品較多。與歷代瓷器相比差距很大。瓷釉與胎骨結(jié)合不夠緊密，釉面上出現(xiàn)氣泡和脫釉現(xiàn)象。一般而言，如發(fā)現(xiàn)藍(lán)色花紋面留有爆釉點(diǎn)且釉色向外爆破的痕跡，其制作年代在近百年內(nèi)。青花瓷顏色暈暗發(fā)藍(lán)，俗稱洋藍(lán)。洋藍(lán)是光緒末期在我國(guó)出現(xiàn)的，這時(shí)民窯青花瓷器大部分施用洋藍(lán)，繪畫(huà)精細(xì)的漸少，草率的增多。大量青花瓷仿品表現(xiàn)得呆滯，有的雖青翠、艷麗，但漂浮感極強(qiáng)。
    水彩是光緒末期出現(xiàn)的一種瓷器彩色，此種彩色不含粉質(zhì)，具有彩料薄、玻璃質(zhì)釉的特征。由于選料精細(xì)，瓷器胎骨很薄。當(dāng)時(shí)燒制水彩和軟彩瓷器。有的落“洪憲年制”或“洪憲御制”藍(lán)料或紅料款。民國(guó)時(shí)的五彩瓷，其色彩艷麗。大紅大綠的品種多見(jiàn)，很容易與前期的品種區(qū)分。較著名的還有仿琺瑯彩和粉彩器物。據(jù)文獻(xiàn)記載：1916年，郭葆昌存江西督陶，曾經(jīng)燒制仿古琺瑯彩瓷百枚左右，題“居仁堂”三字宣統(tǒng)是清代最后一朝。光緒末年至宣統(tǒng)時(shí)期，景德鎮(zhèn)按西方體制設(shè)立了陶瓷公司并設(shè)立分廠，研究新法，技術(shù)上有所提高，質(zhì)量樣式方面都有改良，但終因時(shí)局混亂，經(jīng)費(fèi)不足，支撐不了而告失敗。