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    何為哥窯？
    提起哥窯，可謂家喻戶曉。這個(gè)在五大名窯里位列老三，因?yàn)楦G址迄今未明，而明代以來的文人，明清盛世時(shí)期帝王（明永樂、宣德、成化；清雍正、乾隆）的極力推崇，并賦予藝術(shù)審美與人文精神的雙重升華，使哥窯成為最具傳奇色彩與謎團(tuán)，也是最具影響力的名窯之一。
    傳世哥窯的標(biāo)形器

 
上海博物館藏 南宋 米黃釉哥窯五足洗

 
北京故宮藏 南宋－元 米黃釉哥窯魚耳爐
 
北京故宮藏 南宋－元 米黃色釉 哥窯管耳小瓶

 
南宋－元 米黃色釉 哥窯花觚標(biāo)本
    與故宮所藏典型“傳世哥窯”特征一致的珍貴材料
    杭州城市遺址出 JHM collection
    這些作品，在器型學(xué)上，均延續(xù)南宋官窯風(fēng)格，有濃重的官家氣質(zhì)，是進(jìn)貢的御窯。
    古籍記載：“哥哥洞窯”
    元
    孔克齊『靜齋至正直記』卷四「窯器不足珍」、清同治元年刊、伍崇翟輯『粵雅堂叢書』南海伍氏刊本
    「乙末冬，在杭州時(shí)市哥哥洞窯者一香鼎，質(zhì)細(xì)雖新，其色瑩潤(rùn)如舊造，識(shí)者尤疑之。會(huì)荊溪王德翁亦云：近日哥哥洞窯絕類古官窯，不可不細(xì)辯也。」
    明初洪武
    曹昭“哥窯”『格古要論』
    哥窯，有新舊之別
    「舊哥窯色青，濃淡不一，亦有紫口鐵足，色好者類董（東）窯，今亦少有成群隊(duì)者，元末新燒者，土脈粗造，色亦不好。」

 
上海博物館藏 南宋 粉青色釉 哥窯葵花瓣盤 對(duì)應(yīng)曹昭謂之“舊哥窯色青”

 
南宋 老虎洞窯址 粉青釉哥窯三足筒爐 標(biāo)本
    對(duì)應(yīng)曹昭謂之“舊哥窯色青” JHM collection
    高濂『遵生八戔』卷十四「燕閑清賞箋」、明萬歷十九年本
「官窯品格大率與哥窯相同，色取粉青為上，淡白次之、油灰色之下也。紋取冰裂、鱔血為上，梅花片、墨紋次之，細(xì)碎紋，紋之下也。所謂官者，燒于修內(nèi)司中，為官家造也。窯在杭之鳳凰山下，其上紫，故足色若鐵，時(shí)云紫口鐵足。紫口乃器口上仰，釉水流下，比周身較淺，故口微露紫痕，比何足貴，惟尚鐵足，以他處之土咸不及此，哥窯燒于私家，取土俱在此地。官窯質(zhì)之隱紋如蟹爪，哥窯質(zhì)之隱紋如魚子，但汁料不如官窯佳耳。」
    明人所謂哥窯：“顏色較淺的青磁，開片明顯”
 
臺(tái)北故宮藏 13世紀(jì) 月白色釉 哥窯花口盤
 
臺(tái)北故宮藏 13世紀(jì) 月白色釉 哥窯膽瓶
 
13－14世紀(jì) 月白色釉 哥窯膽瓶標(biāo)本 JHM collection
    當(dāng)代對(duì)哥窯名演變的歸納：哥窯之名源自元代哥哥洞窯，明早期，哥哥窯簡(jiǎn)稱為“哥窯”。
    什么是“傳世哥窯”？－－并不一定全部與宋哥窯劃上等號(hào)
    上海博物館陳克倫館長(zhǎng)：“傳世哥窯是一個(gè)特定的概念，它是指宮廷舊藏的一批特征相似的器物。”
    1992年10月21日－23日，上海博物館“哥窯瓷器學(xué)術(shù)座談會(huì)”
汪慶正館長(zhǎng)總結(jié)傳世哥窯特征如下：
    1）多數(shù)為米黃色釉、少數(shù)是黑胎灰青釉。釉面大小紋片結(jié)合，且紋片有色，呈金絲鐵線。
    2）多數(shù)器物為墊燒。
    3）多數(shù)為元代流行的器型。
    4）爐一類器物，內(nèi)底常有因套燒而留下的圓形支痕，這種工藝，在宋代和明代都十分罕見。
 
上海博物館藏 元 米黃釉 哥窯葵口盤
 
臺(tái)北故宮藏 元 米黃釉 哥窯碗
 
大維德基金會(huì)藏 元 米黃釉 哥窯貫耳尊

 
臺(tái)北故宮藏 元 米黃釉 哥窯三足筒爐
 
臺(tái)北故宮藏 元 米黃釉 哥窯高足杯
    臺(tái)北故宮蔡玫芬認(rèn)為傳世哥窯：“一類釉色稍灰青，一類稍米黃的青磁，釉面常呈霧面的潤(rùn)澤，開片細(xì)碎，在深色大紋間有淺色細(xì)紋。”
 
南宋－元 米黃釉 哥窯八角小杯 JHM collection
    “特征相似” 也是了解哥窯的重要線索。北京故宮的孫瀛洲先生，馮先銘先生，都曾指出哥窯的胎骨、釉