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      很多收藏愛好者問：古玩不是文物嘛，文物怎么能公開有償流通呢？
      國家法律不是禁止買賣文物嗎？
      看來在收藏愛好者隊伍當中，
      很多人對文物、古玩、古董、藝術(shù)品之間的區(qū)別并不清楚。
先說文物。
      早在春秋戰(zhàn)國時期，我國的典籍中就出現(xiàn)了“文物”二字，
      不過，它最初指的是禮樂、典章制度的統(tǒng)稱。
      唐宋時期，“文物”才由禮樂、制度，轉(zhuǎn)變?yōu)閷嵨铮刂盖按臍v史遺物。
      所以，唐宋時期提出的“文物”概念，
      與我們現(xiàn)在所說的“文物”概念，在含義上基本貼近了。
 
      再說古玩。
      先于“古玩”出現(xiàn)的是“骨董”一詞。
      何謂“骨董”？
      指的是人們珍視的古代器物，是先人留給后人的文化遺產(chǎn)和珍奇物品。
      上面沉積著無數(shù)的歷史、文化、社會信息，而這些信息是任何一件其他的器物所無法取代的。
      “骨董”一詞最早出現(xiàn)在北宋，盛行于南宋以后。
      這個“骨”字，取“肉腐而骨存”之意——肉腐爛了，骨頭留存下來，有保存歷史精華之意。
      因為所有的“骨董”都是古代留下來的，所以后來寫作“古董”；
      又由于古董可作為一種玩物，
      所以后來又稱之為“古玩”——古代留下來的可以賞玩的珍貴物品。
      從上述介紹可知：“骨董”、“古董”、“古玩”三者稱謂，
      實際上是同一個意思，只是時代不同，叫法不同而已。

 
      文物作為具體的物質(zhì)遺存，它有兩個基本特征：
      一是人類社會歷史發(fā)展進程中遺留下來的；
      二是由人類創(chuàng)造或者與人類活動有關的一切有價值的物質(zhì)遺存。
      文物分類比較復雜，
      既可分為“不可移動文物”和“可移動文物”兩大類，
      也可分為“公有文物”（國有文物）和“私有文物”。
      不可移動文物，一般指古跡，包括遺址、古墓群、古建筑、石窟、寺廟、大型石刻、大型壁畫、歷史遺跡、代表性建筑等等。
      可移動文物一般指館藏文物，如藝術(shù)品、工藝美術(shù)品、手稿、圖書資料、各種實物、化石等等。
 
      最后說說文物與古玩的區(qū)別。
      文物是一個大概念，它涵蓋了各個歷史時期：
      文物既可以是古代的，也可以是現(xiàn)當代的，只要符合文物的兩個明顯特征，就可以視作“文物”；
      而“古玩”卻只指古代的珍貴物品，現(xiàn)代、當代的物品，無論多么珍貴，也不能稱之為“古玩”或“古董”。
      這在時間跨度上有明確的界限。
      因此我們可以說，“文物”的范圍遠遠大于“古玩”的范圍。
      按照《文物保護法》的規(guī)定，文物是不可再生的文化資源，中華人民共和國境內(nèi)地下、水域和領海中遺存的一切文物，屬于國家所有，是不允許民間有償轉(zhuǎn)讓流通的，更不允許拍賣，否則便是違法。
      對于部分私有文物，國家也是禁止民間流通的，
      但近年間，國家出于保護文物的考慮，對于非國寶級的民間文物，鼓勵“藏寶于民”，特許民間依法流通。
      這既是為了推動收藏事業(yè)的發(fā)展，也是為了更有效地保護民間文物，激活文物的社會價值。
 
      古玩，猶如一個包羅萬象的大市場，東西多得很，博得很，雜得很，玩法多得很。
      國家繁榮向上，老百姓豐衣足食，古玩有市場。
      國家蕭條混亂，老百姓衣食無著，沒人有那個閑心來搞古玩。
      古玩的收藏與鑒賞，是一項高雅的玩