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“書圣”王羲之(303-361)，字逸少，東晉時(shí)期人。祖居瑯琊(今山東臨沂)，西晉末年南遷后，定居在會(huì)稽山陰(今浙江紹興)，遂為紹興人。曾任會(huì)稽內(nèi)史，官至右軍將軍，所以世稱王右軍。在他任職期間，薄功名利祿，為人耿直，關(guān)心百姓疾苦，是一個(gè)務(wù)實(shí)為民的清官。時(shí)常以作書養(yǎng)鵝為樂。晚年辭官隱退后，放浪形骸于山水之間，卒年59歲。
　　羲之酒酣 寫下書法絕筆
　　王羲之7歲拜師于女書法家衛(wèi)夫人和叔父五廣，勤學(xué)苦練，后又遍學(xué)李斯、鐘繇、蔡邕、張昶等書法家，并博采眾長(zhǎng)，自辟蹊徑，自成一體。其書法作品很豐富，據(jù)說梁武帝曾收集其書一萬五千紙，唐太宗遍訪王書，得三千六百紙，到宋徽宗尚保存二百四十三紙?，F(xiàn)傳世墨跡，寥若晨星，真跡無一留存。
　　王羲之書法主要特點(diǎn)是平和自然，筆勢(shì)委婉含蓄，遒美健秀，后人評(píng)曰：“飄若游浮云，矯如驚龍”?？傊?，他把漢字書寫從實(shí)用引入一種注重技法，講究情趣的境界，標(biāo)志著書法家不僅發(fā)現(xiàn)書法美，而且能表現(xiàn)書法美。
　　《蘭亭序》是王羲之最得意的作品。公元353年，也就是永和九年，王羲之和當(dāng)時(shí)東晉的名士謝安諸人，相聚在浙江紹興一個(gè)不起眼的地方———蘭亭，一起做修禊的事。修禊是古代的一種習(xí)俗，據(jù)說，每年農(nóng)歷三月三日，人們?nèi)绻R水而祭的話，就可以“除兇恙，去宿垢”《晉書·禮志》，文人雅集，自不免詩文唱和，不曾想到的是，就是這樣一次不經(jīng)意的“一觴一詠”，竟然誕生了一篇在中國(guó)書法、文學(xué)和哲學(xué)史上產(chǎn)生深遠(yuǎn)意義的名篇———王羲之的《蘭亭集序》。當(dāng)時(shí)有26人賦詩41首，并聚詩成集。王羲之于酒酣之際乘興用鼠須筆在蠶繭紙上為詩集寫了這篇序，記下了詩宴盛況和觀感。全文28行，324字，通篇遒媚飄逸，字字精妙，有如神助。像其中的20個(gè)“之”字，竟無一雷同，成為書法史上的一絕。序中記敘蘭亭周圍山水之美和聚會(huì)的歡樂之情，抒發(fā)作者好景不長(zhǎng)，生死無常的感慨。翌日，王羲之酒醒后意猶未盡，伏案揮毫在紙上將序文重書一遍，卻自感不如原文精妙。他有些不相信，一連重書幾遍，仍然不得原文的精華。這時(shí)他才明白，這篇序文已經(jīng)是自己一生中的頂峰之作，自己的書法藝術(shù)在這篇序文中得到了酣暢淋漓的發(fā)揮。
　　宋代姜夔酷愛《蘭亭序》，日日研習(xí)，常將所悟所得跋其上。有一跋云：“廿余年習(xí)《蘭亭》皆無入處，今夕燈下觀之，頗有所悟。”歷時(shí)二十多年才稍知入門，可見釋讀之難：一千六百多年來無數(shù)書法家都孜孜不倦地釋讀過，何嘗不想探求其中的奧秘，但最終只能得其一體而已。因此，《蘭亭序》可以說是由杰出的書法智慧所營(yíng)造成的迷宮。
　　唐太宗盜寶 留下千古傳奇
　　王羲之將《蘭亭序》視為傳家寶，并代代相傳，一直到王家的七世孫智永手中?？墒?，智永不知何故出家為僧，身后自然沒有子嗣，就將祖?zhèn)髡姹緜鹘o了弟子———辯才和尚。
　　到了唐朝初年，李世民大量搜集王羲之書法珍寶，經(jīng)常臨習(xí)，他親自為《晉書》撰《王羲之傳》，搜集、臨摹、欣賞王羲之的真跡。在中國(guó)書法史上，帝王以九五萬乘之尊而力倡一人之書者，僅此而已。對(duì)《蘭亭序》這一真跡他更是仰慕，多次重金懸賞索求，但一直沒有結(jié)果。后查出《蘭亭序》真跡在會(huì)稽一個(gè)名叫辯才的和尚手中，從此引出一段唐太宗騙取《蘭亭序》，真跡隨唐太宗陪葬昭陵的故事。
　　這一段故事，更增添了《蘭亭序》的傳奇色彩和神秘氣氛。唐人記載蘭亭故事有兩種版本。劉悚《隋唐嘉話》記：“王右軍《蘭亭序》，梁亂，出在外。陳天嘉中，為僧眾所得。……果師死后，弟子僧辯才得之。太宗為秦王后，見拓本驚喜，乃貴價(jià)市大王書，《蘭亭》終不至焉。及知在