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      古瓷上的文字裝飾，除了常見(jiàn)的漢字外，還有一些較為特殊的文字。它們作為瓷器裝飾圖案之一，有著獨(dú)特而又深邃的文化內(nèi)涵，是承載古代文明交流、文化互鑒、貿(mào)易往來(lái)等真實(shí)可感的重要資料。下文僅就較為罕見(jiàn)而又容易混淆的阿拉伯文、梵文與藏文三種瓷上裝飾文字進(jìn)行介紹與解讀。
      阿拉伯文
 
唐代長(zhǎng)沙窯青釉褐彩四系扁壺，現(xiàn)藏于揚(yáng)州市博物館
      阿拉伯文是穆斯林國(guó)家普遍使用的文字，屬于拼音文字，行文從右向左，橫向書(shū)寫(xiě)。根據(jù)考古材料，湖南長(zhǎng)沙窯在唐代中晚期最早燒造出以阿拉伯文為裝飾的瓷器。那是一種青釉釉下彩繪瓷器，尤以褐、綠彩為常見(jiàn)。工匠們用毛筆蘸上彩料，將阿拉伯文書(shū)寫(xiě)于瓷坯上。文字的內(nèi)容多伊斯蘭教常用語(yǔ)，如“阿拉的仆人”“真主最偉大”等。這些帶有阿拉伯文裝飾的瓷器伴隨著伊斯蘭教的傳播以及中國(guó)對(duì)外瓷器貿(mào)易的繁盛而興起，并對(duì)后世外銷(xiāo)瓷的燒造產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
　　元代的時(shí)候，景德鎮(zhèn)窯青花瓷上所見(jiàn)的阿拉伯文裝飾，是一種帶邊框或無(wú)邊框的款識(shí)圖案，以伊朗國(guó)家博物館收藏的元青花梅瓶、大盤(pán)為代表，在它們的肩上、脛部或足邊常有這種阿拉伯文款識(shí)。有的由鐫孔填紅色顏料制成；也有的用鈷藍(lán)料書(shū)寫(xiě)上去。
 
元代景德鎮(zhèn)窯青花后刻阿拉伯文款梅瓶 現(xiàn)藏于伊朗國(guó)家博物館
    據(jù)專(zhuān)家研究，這些鐫刻的阿拉伯文款識(shí)是由阿拔斯大帝（1578-1629年）下令后填上去的。因?yàn)榘嗡勾蟮蹐?jiān)信，瓷器賜與祖先之前，將自己名字刻在瓷器上并擺在陵寺“瓷宮”的壁龕上，就如同他本人在向祖先行屈膝禮，以表達(dá)無(wú)上的敬意。因此它們雖是簡(jiǎn)單的標(biāo)記，卻也讓我們知道了元青花的曾經(jīng)流傳經(jīng)歷與特殊使用情況。
　　明代永樂(lè)、宣德時(shí)期，隨著鄭和率領(lǐng)大型船隊(duì)七次下西洋并到訪阿拉伯半島，瓷器上的阿拉伯文裝飾也獲得了更大發(fā)展。尤其是景德鎮(zhèn)窯的工匠們巧妙地將中國(guó)瓷繪藝術(shù)與阿拉伯地區(qū)傳統(tǒng)工藝相融合，運(yùn)用毛筆為書(shū)寫(xiě)工具，蘸上鈷藍(lán)料，將阿拉伯文書(shū)寫(xiě)在瓷坯上，產(chǎn)生了著名的外銷(xiāo)阿拉伯文青花瓷。文字的內(nèi)容有“萬(wàn)物非主”、“贊頌歸于真主”等。
　　正德時(shí)期，因皇帝信仰伊斯蘭教并通曉阿拉伯文，故這一時(shí)期裝飾阿拉伯文的瓷器不僅數(shù)量多，且造型豐富。除了碗、盤(pán)、罐、盒等多種生活器皿外，還有筆架、硯臺(tái)、燭臺(tái)、爐等各式文房用具。裝飾形式上流行以圓形、菱形或方形作開(kāi)光，再于開(kāi)光內(nèi)書(shū)寫(xiě)阿拉伯文。內(nèi)容大多出自《古蘭經(jīng)》。裝飾工藝技法與品種上也有所發(fā)展，當(dāng)時(shí)除了青花還有白釉紅彩。此后，瓷器上便很難見(jiàn)有阿拉伯文裝飾了。
 
明正德景德鎮(zhèn)窯青花阿拉伯文筆架 現(xiàn)藏于首都博物館
 
明正德景德鎮(zhèn)窯青花阿拉伯文碗 現(xiàn)藏于土耳其托普卡比宮
 
明正德景德鎮(zhèn)窯白釉紅彩阿拉伯文盤(pán) 現(xiàn)藏于上海博物館
      藏文
 
明宣德景德鎮(zhèn)窯青花藏文僧帽壺 現(xiàn)藏于景德鎮(zhèn)市陶瓷考古研究所
      藏文屬于字母書(shū)寫(xiě)體系。根據(jù)實(shí)物資料可知，明代永樂(lè)時(shí)期景德鎮(zhèn)官窯瓷器上最早出現(xiàn)了藏文裝飾，至宣德時(shí)期盛況空前，達(dá)到鼎盛，以西藏地區(qū)的藏品數(shù)量較多。其中，最具代表性的作品是西藏博物館收藏的這件僧帽壺，腹部書(shū)寫(xiě)藏文一周，內(nèi)容為：“晝吉祥，夜吉祥，正午吉祥，晝夜吉祥，三寶吉祥。”器底書(shū)青花雙圈“大明宣德年制”六字雙行楷書(shū)豎款。造型借鑒西亞地區(qū)金屬器的藝術(shù)元素，被稱(chēng)為中西合璧式瓷器的經(jīng)典之作。
      同樣瓷器在景德鎮(zhèn)明代御窯遺址中也有出土，它們?cè)谠煨汀⒓y飾等方面完全一致，堪稱(chēng)是傳世品與出土品完美呼應(yīng)的佐證佳品。另外，西藏博物館收藏的這件高足碗也頗具代表性，其外壁飾纏枝蓮?fù)邪藢毤y和蓮瓣紋，器內(nèi)壁書(shū)藏文一周，譯成漢文是：“白日平安，夜晚平安，中午平安，日夜平安。”外底青花書(shū)