永寧寺北魏時期造像藝術(shù)
2017/8/21 11:57:09
在佛教極盛的北魏時期，洛陽宮城內(nèi)外竟有寺院1367所，其中處于宮城重要位置，與皇家洞窟龍門賓陽洞、皇甫公洞同時營建，孝明帝之母靈太后胡氏所創(chuàng)的永寧寺，毫無疑問代表了當(dāng)時佛教的最高儀軌，永寧寺塔也成為佛教發(fā)展史上最神圣的浮屠。據(jù)古代文獻(xiàn)記載及近年來的考古發(fā)掘推斷，永寧寺位于宮城閶闔門南一里御道西，中有九層浮屠一所，架木為之，塔基百米見方，高一百三十米左右，浮屠四面，面有三戶六窗，中心為方形土木柱體，每層?xùn)|、南、西三面開龕，北面可能是登塔樓梯，奇巧壯麗，極盡雕絢之能事，是當(dāng)時世界上最偉大的建筑之一。而塔內(nèi)佛龕雕塑包括了佛教儀軌、佛傳故事、供養(yǎng)人禮佛隊列等成為永寧寺佛教精神最具體的體現(xiàn)。與同時期的石窟造像相比，同樣的題材內(nèi)容由于相對于堅硬的巖石，泥塑有更大空間的可塑性、及可修改性，加之參與皇家寺院營建的人為當(dāng)時王公、重臣、文人藝術(shù)家，這就使得永寧寺雕塑成為佛教藝術(shù)最偉大的作品。永寧寺雕塑同時影響了稍后時期的敦煌、麥積山雕塑風(fēng)格，毫無疑問代表了中國雕塑的最高水平。永寧寺遺存極少面世，又極少被提及，龍門博物館、洛陽博物館向世人公布永寧寺遺存，但愿能夠為中國佛教藝術(shù)、中國美術(shù)史稍稍補白。
這種安然、祥和、從容淡定的氣度，足以震撼到心靈
英俊瀟灑的武士
微胖的臉龐，眉宇間含蓄的微笑，神清氣爽
這件好似貴族的男俑年輕貌美，頭戴小冠，廣袖束腰、褶衣縛褲、裲襠鎧甲，均是當(dāng)時胡人新潮服飾，漢地南人也鐘愛這種服飾，并在此基礎(chǔ)上加寬了衣袖，放大了褲腿，一改胡裝緊小形式。
塑像頭部與身體分別塑造，插入身體后以小貼片鏈接，面部胡須也有小貼片支撐，身體中也貫穿有鐵芯用以支撐。塑像背后被削平，可見當(dāng)時是貼于墻面的，可能是帝后禮佛圖中的一員。
高古之韻，神性之美
整組殘件傳達(dá)出淡然、自信、從容、豁達(dá)的氣度，美到極致
這件殘佛手線條流暢、造像飽滿
殘件之精，可以想象整尊造像的恢宏氣勢
永寧寺雕塑如此精美，每一個殘件都堪比一出耐人尋味的戲劇，令人長久駐足、身心回味之余又浮想聯(lián)翩。
形殘氣足，安然祥和的氣度
蓮花殘件
發(fā)髻殘件
小體量，大氣度，刀筆流暢，飄逸靈動，堪稱不凡之作
每一個小渣兒都是讓達(dá)摩初祖驚詫的永寧寺塔上的細(xì)胞，多想擁有一小粒兒，放枕頭底下藏。
永寧寺塔，它應(yīng)該不僅是尺度巨大，形制空前，而是它的藝術(shù)性一定無與倫比的。不僅僅是塔內(nèi)有華麗的飾物，塔外也有巨大的雕塑，因為有些尺度的雕塑在塔里根本放不下，就像后世許多飾有許多雕塑的塔一樣，塔外表華麗的令人瞠目結(jié)舌，這個塔，小雕塑都無微不至，甚至一個小衣紋都無微不至，那么大的構(gòu)造一定更是驚人，它讓一個活了一百五十歲的、走遍天下無所不見的、以禪定為主修之禪宗傳人的、世界淡定第一人的達(dá)摩老祖驚嘆的連唱佛號好幾天，然后二話不說去嵩山面壁了十年，除了永寧寺塔的高大，絢麗的顏色，還有，肯定還有，就是這一定是一個超級藝術(shù)殿堂，讓我們再回顧一下《洛陽珈藍(lán)記》的原文記載吧：
“時有西域沙門菩提達(dá)摩者，波斯國胡人也。起自荒裔，來游中土。見金盤炫日，光照云表，寶鐸含風(fēng)，響出天外；歌詠贊嘆，實是神功。自云：‘年一百五十歲，歷涉諸國，靡不周遍，而此寺精麗，閻浮所無也。極佛境界，亦未有此！‘口唱‘南無’，合掌連日。”
梵天東土 并蒂蓮華
故宮特展中展出的永寧寺遺存
佛面 北魏熙平元年前后（516年前后） 高24.5 寬25 厚14cm 80年代洛陽市永寧寺塔遺址發(fā)掘
清雅秀美，溫和可親，既有佛陀超塵絕世的神秘感，又有溫和慈祥的親切感
菩薩頭 北
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