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古琴藝術(shù)的復(fù)興之路
2011/11/22 21:18:30

 
    當(dāng)古琴隨著中國傳統(tǒng)“士”階層的消亡而日漸衰落的時(shí)候,20世紀(jì)末與21世紀(jì)初的幾個具有歷史意義的事件改變了它日漸式微的命運(yùn):2003年,“古琴藝術(shù)”被確定為“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”;2008年,奧運(yùn)會開幕式上全世界都聽到了中國古琴的聲音。自此之后,“古琴”從遠(yuǎn)古的“高閣”上向我們姍姍走來,它變得不再高處不勝寒,變得不再曲高和寡。
 
    清冷,“上世紀(jì)50年代 彈琴的人不到一百”
    在“琴川”——江蘇常熟舉行的第三屆中國古琴藝術(shù)節(jié)余音還未了,中國古琴藝術(shù)大展又在第三屆中國成都國際非物質(zhì)文化遺產(chǎn)節(jié)掀起波瀾。繼而,福建長泰龍人古琴文化節(jié)上高朋滿座,琴界專家學(xué)者促膝共探古琴保護(hù)與傳承。而2011中國國際西湖琴會,自5月一直到10月,杭州西湖每天都能聆聽到當(dāng)下古琴名家的“高山流水”之音。
    今日古琴界盛事不斷,但誰又能想象古琴的處境曾經(jīng)是多么清冷。據(jù)了解,上世紀(jì)50年代,全國會彈古琴的人還不到100。
    “文革”時(shí)大家都不敢彈琴了,嶺南古琴名家、嶺南派第八代傳人謝導(dǎo)秀回憶說。他一位廣州朋友,家里有很多名貴琴,那時(shí)以5元一架賣出去也沒人要。十年動亂后,他用了全部積蓄40元買了一張明代古琴“流泉”,把荒廢了10多年的琴藝重新拾掇起來,當(dāng)時(shí)廣州也只有幾人玩古琴。
    毋寧說是“文革”,就是在改革開放后,彈古琴的也寥寥無幾。深圳首家古琴社——春風(fēng)琴社社長、廣陵派古琴名家龔一的弟子姚亮告訴記者:“1989年我來到深圳時(shí),聽古琴的人非常少,彈古琴的人幾乎沒有。那時(shí)全國彈古琴的也就千百人。”雖然彈古琴的人數(shù)呈攀升態(tài)勢,如今有兩三萬,但與其他樂器比起來,古琴仍然是冷門。
  
    復(fù)興,把古琴從“博物館” 拉了出來
 
    就在音樂理論家們還在爭論古琴應(yīng)該進(jìn)入博物館還是走向大眾的時(shí)候,21世紀(jì)初幾個在古琴發(fā)展史上具有重要?dú)v史意義的事件,把“古琴淪為博物館藝術(shù)”之說駁斥得體無完膚。這兩大事件就是“古琴藝術(shù)”被列為“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”以及2008年奧運(yùn)會開幕式上中國把古琴音樂展現(xiàn)給全世界。
    有人說,在古琴復(fù)興的路口上,標(biāo)志性的“路牌”是1954年成立中央音樂學(xué)院民族音樂研究所(現(xiàn)中國藝術(shù)研究院音樂研究所)和北京古琴研究會。楊蔭瀏、李元慶、查阜西、管平湖等學(xué)者和琴家,以卓越的遠(yuǎn)見著手于一系列意義重大的工作:建立琴會社團(tuán)、收購琴器琴譜、召集演出雅集、普查琴人分布、采錄琴曲音響、編纂琴學(xué)文獻(xiàn)、組織打譜會議、舉辦鑒賞展覽。古琴的復(fù)興正是始于此。
    如果說20世紀(jì)末音樂研究所和北京古琴研究會成立,它把古琴從即將“淪為博物館藝術(shù)”的懸崖邊上拉了回來,那么21世紀(jì)初“古琴藝術(shù)”成為“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”,以及北京奧運(yùn)會開幕式上廣陵派古琴名家陳雷激揚(yáng)手輕撫“太古遺音”,則把古琴從懸崖邊拉回了一大步,并使它逐漸從“高閣之上”走向“井水飲處”。
    50年代初,古琴音樂在奄奄一息的狀態(tài)下,得到了政府部門的扶持和重視。以查阜西為首的前輩琴家,不論在介紹古琴音樂、整理古琴遺產(chǎn)、傳授琴藝等各方面,都作出了艱巨努力和巨大貢獻(xiàn)。整理的數(shù)百萬字的文獻(xiàn),壘疊盈尺,推動了古琴音樂的理論研究。3次打譜會議《碣石調(diào)·幽蘭》、《廣陵散》、《酒狂》等一大批古代琴曲的復(fù)響,使不太為人所知的古琴音樂引起了世人的矚目。1956年始,中央音樂學(xué)院、上海音樂學(xué)院等幾所院校設(shè)置了古琴專業(yè),培養(yǎng)了近

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