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    古琴是中華民族最早的彈弦樂器，是中華傳統文化之瑰寶。她以其歷史久遠，文獻瀚浩、內涵豐富和影響深遠為世人所珍視。湖北曾侯乙墓出土的實物距今有二千四百余年，唐宋以來歷代都有古琴精品傳世。存見南北朝至清代的琴譜百余種，琴曲達三千首，還有大量關于琴家、琴論、琴制、琴藝的文獻，遺存之豐碩堪為中國樂器之最。古時，琴、棋、書、畫并稱，用以概括中華民族的傳統文化。古琴樂為精神載體，中國古代文人把古琴放在首位，如朱熹、歐陽修、蘇軾、王安石、姜夔、黃庭堅等都有相當的古琴樂修養。古琴藝術反映文人的思想和價值觀，北宋的人文精神更滲透于對古琴樂的審美之中，對古琴樂實踐和理論的發展都起到重要作用。
    一、古琴概況
    古琴起源
    古琴，原名古琴，亦稱瑤琴、玉琴、七弦琴。后來“古琴”還成為彈撥樂器的帶名詞，如胡琴、提琴、揚琴、等等。本世紀初為了區別于外來的彈撥樂器，才被稱作“古琴”。古琴堪稱中國現存最古老的撥弦樂器，有三千年以上歷史，先秦以至兩漢典籍中如《禮記》“昔者舜作五弦之琴，以歌南風”，《詩經》“琴瑟擊鼓，以御田祖”、“窈窕淑女，琴瑟友之”、“椅桐梓漆，爰伐琴瑟”。可看出古琴在中國有著悠久的歷史。
    古琴的基本形制
    古琴整體是一扁長形音箱，長約125厘米，寬約20厘米，厚約5厘米。面板又稱琴面，是一塊長形木板，表面呈拱形，琴首一端開有穿弦孔，琴尾為橢圓形，在項、腰處兩旁有月牙形或呈方折凹。底板又稱古琴底，形狀與面板相同但不作拱形，是在整塊木料下半部挖出古琴的腹腔。底板開兩個出音孔，稱龍池也或鳳沼，腰中近邊處設兩個足孔，上安兩足，稱頌足。面、底板膠合成琴身，在琴首里面粘有舌形木板，構成與古琴腹相隔的空間，叫作舌穴。面板背部設音梁，又稱項實。古琴腹中有兩個音柱，稱天柱和地柱。弦軸又稱古琴珍，多為圓形或瓜棱形，中空(穿弦用)。古琴弦由絲絨繩系住拴繞于古琴軫上。琴弦用絲制纏弦。岳山鑲嵌于面板首部，也開有穿弦孔。底板上有四個琴腳，琴首部兩個叫鳧掌，琴尾部兩個叫焦尾下貼，起墊平琴身的作用。面板上嵌有十三個螺鈿或玉石制作的徽，用以標記音位。現存以唐琴最古，至今基本結構無重大改變。
    古琴樣式及斷紋
    古琴造型優美，常見的為伏羲式、仲尼式、連珠式、落霞式、靈機式、蕉葉式、神農式等。主要是依古琴體的項、腰形制的不同有所區分。由于長期演奏的振動和木質、漆底的不同，可形成多種斷紋，如梅花斷、牛毛斷、蛇腹斷、冰裂斷、龜紋等。古琴漆斷紋是古琴年代久遠的標志，有斷紋的古琴，古琴音透澈、外表美觀，所以更為名貴。
    二、唐代古琴
    唐代古琴地位
    唐代是敞開胸懷吸納外來文化的朝代，融合了多民族的音樂。受胡樂的影響，古琴在唐代宮廷中漸遭冷落。白居易的《廢古琴》“絲桐合為古琴，中有太古聲。古聲淡無味，不稱今人情。玉徽光彩滅，朱弦塵土生。廢棄來已久，遺音尚憐汾。……”從詩人的怨憤中，我們不難看出古琴的消沉，主因不在“器”而在“音”。古琴師們惜守節奏舒緩的“楚、漢舊聲”，與唐人的生活節奏很不協調。理所當然地遭到冷落。
    唐代古琴形制
    唐代是古琴承先啟后時期。唐以前沒有確切的實物佐證，唐則有盛、中、晚期制作傳世，部分還具年款，可配合文獻記載以研究。唐古琴造形渾圓，如盛唐古琴之面板漫圓而肥：中唐以至晚唐之面渾圓漸遜，圓則依然。現存唐古琴標準器中，制作上均有共同的時代特點，概括如下：
    選材：選桐梓為材，據《女郎環記》雷威制古琴不必皆桐，每于大風雷雪中獨往峨眉，擇松杉之優者伐而斫