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午后暖陽(yáng)中，欲撫琴一曲，打開塵封已久的琴盒，一張舊琴靜靜地躺在里面。此琴名為“和潤(rùn)”(圖1)，出自宋代范仲淹《與唐處士書》中語(yǔ)：“(琴)清厲而靜，和潤(rùn)而遠(yuǎn)。”制作年代為南宋，款式為仲尼式，造型古樸典雅，秀美精致。琴面梧桐木，琴底梓木，滿身呈牛毛斷紋，聲音和諧圓潤(rùn)，松透純粹，韻味綿長(zhǎng)，音質(zhì)絕佳。

 

圖一：南宋“和潤(rùn)”琴
此琴由父親徐匡華傳于我，至今清晰地記得父親跟我講此琴的來(lái)歷，今見琴憶人，但已是物是人非了。幼年時(shí)，祖母黃雪輝手把手教我彈琴的情景恍若昨日。

 

圖二：徐元白像 1937年拍攝于中岳嵩山華蓋峰
時(shí)光追溯到我的祖父徐元白(圖2)生活的年代。徐元白別署原泊，父月秋，為琵琶名手，亦善古琴。其與弟文鏡少受熏陶，于文藝、書畫、音樂均有愛好，自小即從父學(xué)得古琴、琵琶、三弦。因不滿清庭腐敗，決心投入反清浪潮，17歲那年他與弟文鏡一起離家南下。1913年經(jīng)李濟(jì)琛先生介紹赴廣州追隨孫中山，參加北伐戰(zhàn)爭(zhēng)，任北伐臨時(shí)審判廳廳長(zhǎng)，何應(yīng)欽秘書。北伐軍進(jìn)入福建后，曾任縣長(zhǎng)。此后服務(wù)于河南、浙江政法界，并一度宦游江、浙、豫、蜀各地，先后與“諸城派”鼻祖王賓魯、“山林派”李子昭、“九嶷派”創(chuàng)始人楊宗稷、“廣陵派”琴家張益昌以及查阜西、吳景略等琴家結(jié)識(shí)，或師或友，相互切磋琴藝。

 

圖三：張藝謀電影《英雄》里老琴師的扮演者，就是徐匡華先生 (3)
祖父徐元白于抗戰(zhàn)勝利后的1946年返杭，重整西湖雷峰塔下的舊居“半角山房”，與馬一孚、張宗祥、徐映璞、張大千等一批湖上名流組織西湖月會(huì)(圖3，西湖琴社前身)，又名“蝴(壺)蝶(碟)會(huì)”，凡與會(huì)者帶一壺酒或一碟菜，彼此喝酒、吟詩(shī)、下棋，切磋琴藝，研討書畫、金石。
馬一孚，名浮，字一浮，浙江紹興人。早歲應(yīng)浙江童試，名列榜首?？箲?zhàn)期間在四川樂山創(chuàng)辦“復(fù)性書院”，并任院長(zhǎng)?？箲?zhàn)勝利后返杭，被聘為浙江大學(xué)教授。1953年任浙江文史研究館館長(zhǎng)，1964年任中央文史研究館副館長(zhǎng)。在古琴、古典文學(xué)及哲學(xué)上均造詣?lì)H深。馬一孚一生酷愛古琴，身居西湖畔蔣莊，與祖父徐元白的半角山房隔湖相望，平時(shí)撫琴，需要調(diào)音時(shí)，常常劃船過湖請(qǐng)祖父親自調(diào)弦，有時(shí)也請(qǐng)祖父的弟子姚丙炎上門調(diào)試；待收到老琴需要修復(fù)，必找祖父給剖腹研修。祖父既是著名的琴家，又是制琴的高手，經(jīng)數(shù)十年摸索，對(duì)造琴和修琴積累了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)。在傳授琴藝之余暇，尋覓古良材，造琴50余張，創(chuàng)造了“徐氏式琴”。
祖母回憶，一孚先生收得一良琴，常常攜琴至祖父處共賞，在婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的琴聲中兩人成為知音摯友。一次恰逢西湖月會(huì)雅集，一孚先生背著他最珍愛的一張老琴到半角山房，祖父也拿出一張珍藏的宋琴，其他琴友也各自帶來(lái)了自己的藏琴，一場(chǎng)斗琴的盛會(huì)就此開始。大家輪流試奏每張琴，然后各加點(diǎn)評(píng)，每張琴都有自己的優(yōu)點(diǎn)，或純凈，或松脆，或厚重，或清雅，均乃琴中上等，最終大家公認(rèn)祖父的已呈牛毛斷的宋琴“和潤(rùn)”音質(zhì)和外形俱佳，屬上上之等。
此后每當(dāng)祖父念及西湖月會(huì)的雅集盛會(huì)和對(duì)眾多琴友的情誼時(shí)，便用此琴撫曲。祖父將此琴傳于我的父親徐匡華時(shí)，告訴父親要多加愛護(hù)，視為珍藏。父親依祖父遺愿，一直將琴妥善保存著，時(shí)常拿出來(lái)擦拭彈奏，一曲一調(diào)中，都是對(duì)祖父、一孚先生及西湖月會(huì)眾多琴人的深切懷念。

 

圖四：民國(guó)37年（1948年）1月，西湖月會(huì)第七屆佑圣觀雅集
當(dāng)白發(fā)蒼蒼的老父親(圖4)將此琴交給我時(shí)，動(dòng)情地講述了西湖月會(huì)、一孚先生和祖父的故事。此琴對(duì)于徐氏家族來(lái)說，意義非同一般，它不僅僅只是樂器，它更多的是那段真摯友誼的載體，見證著那段滄桑愉悅的歷史。歷經(jīng)了800多年的時(shí)