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魏氏，為時(shí)跨元、明、清三朝專事攣砌瓷窯的家族，江西浮梁鎮(zhèn)市都(今景德鎮(zhèn))魏家村人。魏家村地處市區(qū)南端楊家塢北側(cè)，明代形成閭巷，改名魏家弄。此弄于公元2004年前后開(kāi)辟浙江路時(shí)消失。他們世代開(kāi)設(shè)的攣窯店在四圖里。
    關(guān)于元代的窯，據(jù)考證，為馬蹄形饅頭窯，有“火堂、火棧、火尾、火眼之屬”。整個(gè)形狀像小口大肚的瓶子。
    明代，窯體發(fā)生了變化。藍(lán)浦、鄭廷桂的((景德鎮(zhèn)陶錄》載：“明(御器)廠有龍缸窯，稱大龍缸窯，亦曰缸窯。窯制前寬六尺，后如前，饒(多)五寸，入身六尺，頂圓。”這條記載有數(shù)據(jù)，有形狀，是延續(xù)元朝的饅頭窯，以后演變?yōu)楹J窯(見(jiàn)宋應(yīng)星《天工開(kāi)物》所載葫蘆窯圖)。
    清代，窯形又演進(jìn)為蛋殼窯。又根據(jù)所燒之燃料，燒槎柴的叫槎窯，燒松柴的叫柴窯。當(dāng)時(shí)槎窯為民間主要窯體，仍由魏氏獨(dú)操其業(yè)。當(dāng)時(shí)藍(lán)浦將親眼所見(jiàn)寫(xiě)進(jìn)了《景德鎮(zhèn)陶錄》：“結(jié)砌窯巢，昔不可考。自元明來(lái)，鎮(zhèn)土著魏姓世其業(yè)。若窯小損壞，只需補(bǔ)修，今都邑(昌)人得其法，遂分業(yè)補(bǔ)窯一行。然魏族實(shí)有師法薪傳。余嘗見(jiàn)其排砌磚也，一手挨排粘砌，每粘一磚，只試三下，即緊粘不動(dòng)。其排泥也，雙手合舀一拱泥，向排砌一層磚中間兩分之，則泥自靠結(jié)磚兩路流至腳，砌磚者又一一執(zhí)磚排粘。其制泥，稠如糖漿，亦不同泥水工所用者。”
    時(shí)至道光三年(1823年)，曾在浮梁縣衙任幕僚多年的龔鉞，用詩(shī)歌體記載了數(shù)十則陶瓷逸事，其中一首曰：“魏氏家傳大結(jié)窯，曾經(jīng)苦役應(yīng)前朝。可知事業(yè)辛勤得，一樣兒孫勝珥貂。”就是說(shuō)魏氏在明代為御器廠匠籍，雖受過(guò)苦，卻福蔭了子孫。“珥貂”本為漢代官帽上的飾品。魏氏會(huì)攣窯，所得報(bào)酬，勝過(guò)一般官員。這一時(shí)期，也是魏氏家族從興旺走向衰弱。主要因素有：家族不興旺，而對(duì)攣窯技術(shù)又過(guò)于保守，新的接班人還沒(méi)來(lái)得及獨(dú)當(dāng)一面，老一代便謝世了；柴窯興起，又逐漸由補(bǔ)窯的都昌人所替代。至清代末期，魏氏攣窯業(yè)全部消亡了。
窯是瓷器燒成的載體。魏氏適應(yīng)形勢(shì)的變化，創(chuàng)造發(fā)明了多種窯型，為景德鎮(zhèn)瓷業(yè)的發(fā)展作出了歷史性的貢獻(xiàn)。雖然接班人斷代，卻傳承給了都昌余氏，余氏接過(guò)攣窯旗幟，走向了更大的輝煌。

 

瓷龍