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      宜興位于江蘇省太湖的西邊，離上海、南京、蘇州、杭州不遠(yuǎn)。宜興成為中國陶都，和它自然環(huán)境有很大的關(guān)系，宜興山區(qū)產(chǎn)有大量的陶土，也有樹木作為燃料。由于宜興接近長江和上海等地，交通四通八達(dá)，產(chǎn)品很容易運(yùn)銷江南各地及海外。
      宜興是中國的陶都，產(chǎn)品特別豐富，它的花盆很受盆栽愛好者的歡迎，大龍缸也是宜興的產(chǎn)品之一?？墒牵伺d最出名的，就是它的紫砂陶器；有文房用具，畫家的用具，仿古的小擺設(shè)，鼻煙壺等等，其中最有名的產(chǎn)品，就是宜興的紫砂茶壺。它不但樣子美觀，有一百多種壺式，而且耐用，泡出來的茶味特別好，并能保持茶的香味和溫度。一個(gè)壺用久了，它的外面就有一層光澤，好像玩玉器的人每天盤玉盤出來的光澤一樣，很受茶壺收藏家的歡迎。宜興紫砂陶的特點(diǎn)，就是泥質(zhì)好，塑性很高。陶土是在宜興附近的山采掘出來的，經(jīng)過鍛煉，制成各種各樣的陶器。這種陶土有各種不同的顏色，明朝萬歷年間周高起的《陽羨茗壺系》（第一本關(guān)于宜興茶壺的書）就這樣說：“相傳壺土所出，有異僧經(jīng)行村落，日呼曰賣富貴，土人群嗤之，僧曰貴不欲買，買富何如，因引村叟指山中產(chǎn)土之穴，及去發(fā)之，果備五色燦若披錦。”宜興紫砂陶顏色的確是與眾不同的，有朱砂、白泥、有黑的、綠的，各種顏色的，另外一種叫“梨皮泥”，就是加砂和燒過的瓦片在泥內(nèi)，燒后形成一粒粒的，象沙梨皮的模樣，這種梨皮陶的砂粒有小的、大的，也有粗的。紫砂陶含有大量鐵質(zhì)，燒成后呈黑點(diǎn)。有的壺，外表光滑，尤其是專為泰國出口而作的壺，它們經(jīng)過拋光，是特別亮的。
      宜興陶器是用龍窯燒的，這種龍窯有兩百多尺長，筑在山坡上，在遠(yuǎn)的地方看起來象一條龍一樣，所以有此稱。做好的陶器是用匣缽裝的，這樣燒的時(shí)候比較干凈和安全，朱砂器通常用的溫度是900℃，但紫砂器卻要1100℃。
      宜興陶藝有悠久的歷史。遠(yuǎn)在春秋戰(zhàn)國，我們聽過范蠡和西施到宜興隱居，范蠡跟土人做陶器，現(xiàn)在的人還拜他為陶朱公。民國六十五年（一九七六年）在宜興羊角山發(fā)掘了一些紫砂陶片，經(jīng)過南京大學(xué)和南京博物院的研究，初步鑒定為北宋中期及南宋時(shí)代的遺物，有些碎片是茶壺的各部分，有壺嘴、壺身，也有提梁壺（提梁壺柄子長，在壺的上面），這種提梁壺值得研究，因?yàn)樘K東坡很喜歡提梁壺的。蘇東坡喜歡宜興，曾在宜興買地，現(xiàn)在宜興蜀山這個(gè)地名是他取的，因?yàn)檫@地方的風(fēng)景與四川相似。
      宜興做陶器的人，名字是有記載的。這里的陶人和景德鎮(zhèn)造磁器的人不同，宜興陶人有簽名而后蓋圖章的習(xí)慣。宜興茶壺有歷史記載，是從明朝正德年開始的，離宜興四十里有個(gè)金沙寺，有個(gè)僧人做茶壺有名，我們叫他金沙僧，他做的茶壺是怎樣？因無傳器，故不可考，只知道他的壺是用手捏的，也用指紋為標(biāo)記。這個(gè)時(shí)候，有個(gè)文人吳頤山到金沙寺讀書，準(zhǔn)備考試，他的書僮供春一有空，就偷看金沙僧做茶壺，供春后來就成為做茶壺名家，但多數(shù)是后期仿造的。供春以后的五十年間，沒有做陶器的陶人名字記載，但五十年后的萬歷年間，又有幾個(gè)有名的陶人出現(xiàn)，像董翰造菱花壺，趙梁做提梁壺，還有元暢和時(shí)朋（時(shí)大彬之父），同時(shí)李茂林做小壺也很有名。最可惜的，就是他們沒有作品傳世。
 
《樹癭壺》——供春
      萬歷后期是宜興茶壺的一個(gè)很重要發(fā)展時(shí)期，有大名鼎鼎的時(shí)大彬、李仲芳和徐友泉等。這時(shí)期的壺已有很多種形狀，有自然型和筋紋器。代表自然型有時(shí)大彬的葵花壺，由兩朵葵花復(fù)合而成，他的學(xué)生蔣伯夸作海棠樹桿壺，壺嘴及壺把作成樹枝的形狀，枝上有一只鷹，樹下有一只熊，以喻“英雄”，海棠樹則代表美人，故此壺有“英雄美人”之稱，壺底有“萬歷癸丑”的年款，明朝陶人的簽名是用楷書

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