人人做人人爽,欧美色在线,一个人的高清视频www,69xxxx女人,啊用力点国产嗯快在线观看,久热这里只有精品视频6

                                                                           
    中國傳統(tǒng)藝術(shù)形式極為豐富，蘊藏之大是任何國家不能比擬的，這是我們中華民族的自豪。在陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作中，片面的迎合西方藝術(shù)，盲目追求國外的某種題材是要不得的。國外的藝術(shù)流派不能勝數(shù)，但長久的并不多，往往是大起大落，瞬間更替。究其原因，還是作者與對象的關(guān)系，還是民族文化底蘊的緣故。
    1982年，第十四屆世界博覽會在美國田納西州諾克斯維爾市舉辦，中國政府首次參加世博會。我作為中國刻瓷藝術(shù)界的代表也是第一次在世博會亮相。不少美國人喜歡把自己的房子刻到瓷盤子上，海律斯夫婦就再三邀請我去他家畫速寫，愿以高價刻制一只瓷盤。夫人年輕時是諾克斯維爾市第一夫人，也是一位收藏家，是當(dāng)?shù)赜杏绊懙娜宋铮液苌髦?待制作完畢結(jié)算以后，夫人盛情，我由團長和翻譯陪同應(yīng)邀出席了在她家主辦的午宴，賓主已入座，夫人問我喜歡用刀叉嗎?我隨答在中國我習(xí)慣用筷子，主人突然離去，開車去華僑商店買來一雙筷子，結(jié)果所有賓客一律用刀叉，唯獨我自己使用了中國筷子!
    席間，我通過翻譯(北京外國語學(xué)院的周宏光老師)問夫人，你喜歡這件作品嗎?她連連夸獎?wù)f：“盤子和房子一樣珍貴，看到了盤子就想到了中國的刻瓷藝術(shù)家。”
    第二天，這次活動以大篇幅圖文發(fā)表在《田納西新聞報》首要位置。
   
 


    世博會期間，美國漫畫家奧托斯蒂先生主動為我現(xiàn)場畫像，他善意地把我穿著的銀灰色西裝改畫為中山裝；把我的書法“不到長城非好漢”七個中文字畫成了美國版的“甲骨文”。只有民族的才是世界的。
   
 


    巴普洛夫曾經(jīng)說過：藝術(shù)不是充饑的面包，不是嚇麻雀的稻草人，是啟迪人們心靈的鑰匙。但首先是充饑在前，要活下來。過多的商業(yè)藝術(shù)活動可能影響大手筆大藝術(shù)的創(chuàng)作，但藝術(shù)也絕不能與商業(yè)化對立起來。
    在美國工作期間，為國家創(chuàng)外匯5萬美元。
    隨著國際藝術(shù)交流的深入，我們的一些工藝美術(shù)品和陶瓷制品上復(fù)制了不少世界名畫，如：大衛(wèi)的《勒卡米埃夫人肖像》，安格爾的《宮女》，瓦平松的《浴女》及《茶花女》等，紛紛進入“尋常百姓家”。不妨仔細(xì)觀察，這些品類的收藏者并非由衷的欣賞和愛好，而是寫著有“獎”字或“紀(jì)念”字樣發(fā)給的紀(jì)念獎品，它們起到了潛移默化的作用，也印證了藝無國界的哲理——越是民族的東西越有生命力。
    刻瓷與世界名畫相結(jié)合，筆者曾在美國田納西大學(xué)藝術(shù)系做過一次嘗試，目的可以說是“投石問路”。題材改編自《夏娃日記》中亞當(dāng)夏娃偷吃禁果的那一段情節(jié)。
   
 


    這是美國著名畫家萊勃孚和著名幽默作家馬克吐溫筆下的故事。作品展出后，引起較長時間的爭議，褒貶皆有，有人競風(fēng)趣地問我，你是不是天主教徒?藝術(shù)系教授馬蒂森誠懇地說：“還是你的‘弄玉’好”。
   
 


    我問好在哪里?他說：“你刻的女人不再是斜眼削肩的女人，不再是被風(fēng)吹倒的女人，是地地道道的中國女人”。相形見絀，盡管美國的藝術(shù)范圍包容性之大(抽象的，甚至是荒誕的)，仍然趨愛于陶瓷之國的傳統(tǒng)藝術(shù)。1996年，我在瑞士舉辦展覽時，當(dāng)《日月觀音》刻瓷盤與金發(fā)碧眼見面的時候，媒體蜂涌而至，瑞士《羅蒙報))以半個版面刊登此作，還在旁邊用中文正楷書體寫了個“王”字。無論怎樣去解讀，這件作品也是刻瓷之王了。“民族藝術(shù)要達(dá)到人類追求的高度，才有世界性”。
   
 


    一邊是大西洋彼岸的美國，一邊是阿爾卑斯山山脈的瑞士，面對東方文明的誘惑，其余皆不屑一顧。因此，藝術(shù)總是以它無聲的語言，溝通、啟蒙人類

<table id="vvpwa"><strike id="vvpwa"></strike></table>

<table id="vvpwa"><strike id="vvpwa"></strike></table>