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唐三彩發展的歷史條件
2012/3/11 22:06:17

      公元七世紀至十世紀的唐朝是中國封建社會空前發展的時代。國家的統一,經濟的繁榮,文化藝術的昌盛,在當時處于世界先進國家的行列。唐朝著名詩人杜甫在《憶昔二首》詩中寫道:“憶昔開元全盛日,小邑猶藏萬家室。稻米流脂粟米白,公私倉廩俱豐實。九州道路無豺虎,遠行不勞吉日出。齊紈魯縞車班班,男耕女桑不相失。……”唐朝立國不久,首先是很快恢復發展了農業,使唐朝的社會經濟大大地超過兩漢三國魏晉南北朝時代,國家迅速地富庶起來。隨之而來的是詩歌、繪畫、雕塑等文化藝術的繁榮。唐朝的畫家,有文獻記載可考其身世的就有四百多人,留下了很多作品,表現的題材十分廣泛,繪畫方面在人物、山水、花鳥,動物,民間風俗、宮廷生活、中外關系等都卓有成就。就工藝美術部門來說金銀器、銅質器皿、漆器、螺鈿、竹器、木器、象牙雕刻、絲綢紡織和錦緞刺繡等方面都達到歷史的高峰。陶瓷生產也出現了初步繁榮的局面,以州命名的各人窯系,如越州窯、鼎州窯、婺州窯、岳州窯、壽州窯、洪州窯、長沙銅官窯、邢窯、定窯、鞏縣窯等在南方和北方先后建立起來,魏晉南北朝隋代的青瓷,白瓷、釉中掛彩的釉陶工藝的創新,為唐三彩的制作在工藝上準備了條件。
    唐朝統治階級上層人物在追求生活奢侈的同時,從皇室、官吏、大地主、大商人到普通士庶之家還形成一個厚葬的社會風氣。唐三彩是一種高級藝術品,除生活用具之外,還特別表現在殉葬品上。厚葬之風的盛行對唐三彩釉陶的需求量急驟增加,客觀上也推動了這種工藝的發展。唐朝中央政府有專門的官府衙門來分管明器。《唐六典》:“甄官令,掌供琢石陶土之事,……凡磚瓦之作,瓶缶之器,大小高下各有程準,凡喪葬,則供其明器之作。(別敕葬者,供余并私備。)三品以上九十事,五品以上六十事,九品以上四十事。當壙、當野、祖明、地軸、誕馬、偶人、其高各一尺,其余音聲隊輿僮仆之屬,威儀服玩,各視生之品秩,所有以瓦木為之,其長率七寸。”根據考古發掘的資料,唐代官僚殉葬的明器,遠遠超過法律規定的等級數量及尺寸的限制,有的人物形象高達1.6米,和真人一樣大,真是:“近者王公百官,競為厚葬,偶人像馬,雕飾如生,徒以眩耀路人,本不因心致禮。更相扇慕,破產傾資,風俗流行,遂下兼士庶”官府按照等級發放明器,一些開明的官吏多次上書請求減少發放數量,抑制這種厚葬之風。政府也多次下令,明確規定縮減數字。但不起作用。官吏們除了按等級領取之后,還到市場去買。到盛唐時期.這種風氣愈演愈盛。不少地區考古發掘的一些唐墓,沒有任何官階,連一方墓志銘都沒有,而出土的三彩殉葬品都為數甚多。長安唐代著名的市場一西市,在考古發掘中于密集的商店區有不少唐三彩釉陶發現,這可能就是經營三彩釉陶的商店。這樣唐三彩就越作越多,越作越精。這也是唐三彩釉陶在唐墓中廣泛出土的一個重要原因,厚葬的需要促進了唐三彩的大量生產。
    由于經濟基礎的雄厚,政治上的穩定,促進了對外通商和經濟文化的交流。根據文獻記載,唐王朝曾與許多個國家和地區在政治、經濟、文化方面有頻繁的交往。首都長安擁有一百多萬人口,每年有大批外國人,包括使節、僧侶、留學生、商人和我國境內少數民族的代表人物來到長安。唐高宗時期,波斯王子泥俚斯自長安回國,統率的部屬就有數千人,唐德宗時期中亞的胡客也有四千多人長期住在長安,唐代文化遺址,墓葬出土的陶俑中的胡人俑,石刻藝術上的胡人形象就是證明。長安城里設有鴻臚寺、禮賓院等專門接待外國客人。長安是“絲綢之路”的起點,中國與周圍的國家,包括波斯、阿拉伯、東羅馬帝國、朝鮮,日本等的經濟文化交流很活躍,特別是西域鄰國。經濟交往

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