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婁高強(qiáng)，劉靜二人是很有陶藝創(chuàng)作靈氣且功底深厚的新一代鈞瓷陶藝家，他們被譽(yù)為神垕的“神仙眷侶”。 他們夫婦二人擅長雕塑，意塑手法不落俗套，形象豐富，形式美，意境深，諸多藏家求得一件便愛不釋手，是鈞瓷界非常有潛力的兩位實(shí)力派新星。
 
二人走過了風(fēng)風(fēng)雨雨，生活上彼此幫扶、相濡以沫，藝術(shù)創(chuàng)作上有不同的堅(jiān)守的方向，在平常的生活中，有過激烈的爭論也有創(chuàng)作默契相通時(shí)的會(huì)心一笑。
“藝術(shù)就是要打動(dòng)人”，藝術(shù)追求是生活的主調(diào)，既為夫妻，又是彼此的伯牙與子期。
劉靜自小就展露出很高的繪畫藝術(shù)天分。幸運(yùn)的是多年以來不斷研習(xí)，成為一生的愛好。劉靜94年開始跟隨張存生老師進(jìn)行大型磚雕的藝術(shù)創(chuàng)作。婁高強(qiáng)多年輾轉(zhuǎn)各地?zé)G做瓷，在98年跟隨鈞瓷泰斗晉佩章大師學(xué)習(xí)鈞瓷的燒制和制作。神垕這個(gè)千年的古鎮(zhèn)，似乎有冥冥之中的深意，讓他們與鈞相識、相知、相守，又以鈞瓷藝術(shù)為畢生的事業(yè)。他們成立工作室，駕駛著夢想的小船，駛向鈞瓷藝術(shù)的深海，去追尋那一抹最美的色彩。
2017年他們的孩子考上大學(xué)之后，他們決定放手一搏，去實(shí)現(xiàn)擁有自己的小窯口的夢想，為創(chuàng)作屬于自己的作品再拼搏。夢想遇到現(xiàn)實(shí)，總有坎坷。近些年藝術(shù)品市場非常不樂觀，壓力之下不少多年的老窯口都縮減了規(guī)模，深思熟慮之后，既然風(fēng)險(xiǎn)無法回避，犧牲在所難免，他們下定決心把鈞瓷的藝術(shù)創(chuàng)作之路從深夜走到黎明，不惜代價(jià)，不顧風(fēng)雨兼程。
 
窯口初創(chuàng)，艱辛程度超過最初的想象。從那時(shí)起，沒有了日升而作日落而息，也沒有了準(zhǔn)點(diǎn)的一日三餐。劉靜畫圖到深夜，婁高強(qiáng)守著窯火到天亮，日復(fù)一日的沉醉于學(xué)習(xí)和創(chuàng)作之中，畫稿、拉坯、造型、素?zé)?、釉?hellip;忙的不可開交。
做為新生代的鈞瓷陶藝家，面臨著一個(gè)行業(yè)的當(dāng)代難題，那就是如何將傳統(tǒng)的藝術(shù)成果和現(xiàn)代藝術(shù)形式相結(jié)合，事實(shí)上對于他們夫妻而言，他們面臨了人生當(dāng)中又一次深刻的抉擇，立足現(xiàn)代，還是根植于傳統(tǒng)？
 
劉靜說：“我們能夠進(jìn)入神垕進(jìn)行鈞瓷創(chuàng)作，可以說我們是幸運(yùn)的。鈞瓷源遠(yuǎn)流長，它經(jīng)歷著千年窯火的洗禮，孕育出了美輪美奐的瓷器。我們一直在思考，是不是應(yīng)該在前人的基礎(chǔ)上做出一些創(chuàng)新，加入一些現(xiàn)代的審美觀，能不能以一種新的創(chuàng)作思維和方式進(jìn)行鈞瓷創(chuàng)作”。確定了在傳承中創(chuàng)新的理念，他們對作品進(jìn)行了大膽突破，大膽創(chuàng)新，他們的作品融合了傳統(tǒng)元素又大膽的運(yùn)用了當(dāng)代的藝術(shù)視角，對鈞瓷進(jìn)行了藝術(shù)重構(gòu)。“古法出新藝，古韻育新風(fēng)，師古不泥古，敢為天下先”。
他們更是把磚雕的藝術(shù)表現(xiàn)形式運(yùn)用到了鈞瓷的創(chuàng)作中，其作品題材豐富高雅，追求內(nèi)涵甚于技術(shù)，他們不知疲倦的汲取著中西方雕塑乃至中國畫、中國詩詞、民間木板年畫、漢磚、書藝、繪畫、攝影、空間設(shè)計(jì)……的營養(yǎng)，創(chuàng)造了一種具有故事情節(jié)的雕塑藝術(shù)風(fēng)格，又保留鈞瓷釉面窯變空間的具有獨(dú)立思想的作品。
 
如果說創(chuàng)立窯口是破釜沉舟的話，理想作品的創(chuàng)造便是海底撈針。他們確定創(chuàng)作方向后，踏踏實(shí)實(shí)，循序漸進(jìn)的進(jìn)行作品創(chuàng)作，藝術(shù)格調(diào)的確定很容易，然而實(shí)踐起來卻頗為艱難，為解決各種各樣的創(chuàng)作難題，他們每次創(chuàng)作前都做足了功課，博覽群書是必須的工序，目的是全方位的認(rèn)識和了解歷史，以便更好的把握創(chuàng)作中的人物、動(dòng)物、花鳥、山水……的形態(tài)和神態(tài)。就這樣，他們憑借著對中國傳統(tǒng)文化的深刻理解和現(xiàn)代陶藝元素的大膽運(yùn)用，一件件作品呈現(xiàn)在大眾的眼前。
“千里江山圖”“八大山人的作品”“佛像繪畫”……被他倆搬上了瓷器，國畫的平面藝術(shù)變成了立體化的呈現(xiàn)。作品上栩栩如生的人物、動(dòng)物，他們或靜靜凝望、或若有所思，目光所及之處帶來是經(jīng)久的美的享受。意境是本，神