人人做人人爽,欧美色在线,一个人的高清视频www,69xxxx女人,啊用力点国产嗯快在线观看,久热这里只有精品视频6

 
圖一 唐代 河南鞏縣窯的三彩花枕
      廣州西漢南越王博物館的枕藏品成系列、有規模，縱可囊括中國歷史上各個時期的陶瓷枕，橫可比較各時期不同地域所生產枕的特色。以下試以其藏品為例，對我國枕的歷史與文化形成作一簡要梳理與分析。
      我國的枕種類很多，但總的可分為軟枕與硬枕兩大類，至少在漢代以后一直是軟硬兩種枕并行的。在古代，枕的用材多是因地制宜，最先可能用木頭、石頭、土塊、竹藤……這也可能是枕字從“木”旁的最原始的原因。高級點的用玉石、瑪瑙等這些直接可以經過原料的原始物理加工形成的枕，而之后社會生產達到一定水平，才逐漸有了棉枕、銅枕、陶瓷枕或幾種材料的復合枕等這些較為復雜且需要物理、化學加工的枕。如西漢南越王趙眜墓就出土有墓主人的軟枕——絲囊珍珠枕，還同時在該墓西耳室出土了屬于硬枕的滑石枕。而由于軟枕內的有機填充物和用于包裹的有機絲織品不易保存，留給我們的古代枕多是諸如陶瓷、石、木等材質的硬枕，所以說，古人并不只枕硬枕。但硬枕與硬床相配，也是中國與世界其他國家寢室文化不同的一大特點。
      《荀子·禮論》中有“齊衰、苴杖、居廬、食粥、席薪、枕塊，所以為至痛飾也。”表示為悼父母之喪，以土塊為枕，表示極其哀痛。此風俗一直延續了上千年，甚至《明史》有記載進士曹閡因“母終，枕塊，得寒疾卒”，這枕就不僅僅是安睡的意義那么簡單了。雖然文獻里對枕屢有記載，但考古發現最早的枕的實物是在戰國時期。漢墓中也發現以日常用枕作為隨葬品的，但與玉衣、玉面罩等配套的玉枕，應該是專門制作的玉殮具。而且出土銅枕、玉枕的墓葬，墓主均為諸侯王以上的高級貴族，可見枕與喪葬文化有密切的關系。
      木枕在南北朝時期已相當普遍。《北史》載：“基性清慎，無所營求，嘗語人云：‘任官之所，木枕亦不須作，況重于此乎？’”說的是北齊皇建年間鄭州長史朗基為官清廉，不貪圖享受，他居住的地方，連木枕都沒有。反過來說明木枕在當時的普及性。
      隋唐時期的一些皇室墓和皇家寺院的地宮內，曾有玉枕、水晶枕、琥珀枕的發現，同時陶瓷枕開始出現。
      從陶瓷枕的冰涼材質、中空結構與其裝飾題材的內容（花樣紋飾多是夏荷、秋菊，及相關題詩題詞），還有少數出土陶瓷枕的紀年墓葬的記載（月份多在夏秋時節），可知應該是人們夏日枕睡的涼枕。
 
圖二 唐代 湖南長沙窯釉下彩繪枕
      最早的陶瓷枕實物多發現于唐代。唐代的陶瓷枕多為小型的扁方形或微長方形枕，多為絢爛的三彩或絞胎枕。對于此類小型枕的用途存在各種爭議，有尸枕、脈診、腕枕、鎮紙、臺座之說，日本更有鎮壇具一說。筆者認為小枕的出現很可能與唐代崇尚高大蓬松的發式有直接關系，是為了在午憩時保持如云般的發式而做的項枕（項指頸的后部），亦便于隨身攜帶。具有代表性的有河南鞏縣窯的三彩花花枕（圖1）、湖南長沙窯的釉下彩繪枕（圖2）、安徽壽州窯的黃褐釉剪紙貼花枕（圖3），枕產品也多見于這3個窯址，亦有陜西產的三彩枕、越窯產的青瓷枕等。還有少量仿生形小枕，如鞏縣窯的兔形綠釉枕（圖4）。獸形瓷枕巧妙地把雕塑手法運用于瓷枕，喻含了驅邪求福的習俗。《新唐書·五行志》記載：“韋后妹嘗為豹頭枕以辟邪，白澤枕以辟魅，伏熊枕以宜男，亦服妖也。”可知唐人制作獸形枕，意在“辟邪”“辟魅”“宜男”與“服妖”，其中兔為“明月之精”，亦有“宜孕”的寓意。
 
圖四 鞏縣窯的兔形綠釉枕
      唐代更有今人耳熟能詳的《枕中記》故事——“黃粱一夢”，寄托了很多